仲長(zhǎng)統(tǒng)考論.pdf

1、仲長(zhǎng)統(tǒng)是東漢社會(huì)批判思潮最后一位代表人物,在歷史上以哲學(xué)家、思想家的身份為后代書籍所記載,在中國(guó)思想史上占有著重要的地位.同時(shí),他亦處在兩漢經(jīng)學(xué)向魏晉玄學(xué)的過(guò)渡的關(guān)鍵環(huán)節(jié).他的政論散文《昌言》指摘時(shí)弊,充滿了積極入世、治世的儒家精神;而其《樂(lè)志文》、《樂(lè)志詩(shī)》又是道家逍遙之風(fēng)的體現(xiàn):至于晚年,則要離經(jīng)叛道、火燒百家,其"翱翔太清,縱意容冶"的情致又別有一番魏晉風(fēng)度.就仲長(zhǎng)統(tǒng)的作品本身而言,內(nèi)容翔實(shí)、感情充沛、氣勢(shì)澎湃、張揚(yáng)大度是其基本特

2、征.后人評(píng)之"俊發(fā)"、"騰踔".本篇論文對(duì)仲長(zhǎng)統(tǒng)的生平和著述進(jìn)行了考證,對(duì)其作品做思想性和文學(xué)性的論述.重在從文學(xué)角度去感知仲長(zhǎng)統(tǒng)與他的作品是本文的初衷,讓仲長(zhǎng)統(tǒng)的歷史輪廓更加清晰、立體是本文的意義所在.第一章分兩部分.一部分是仲長(zhǎng)統(tǒng)的生卒年、姓名、籍貫、交友和生平經(jīng)歷:另一部分是作品:《昌言》、《樂(lè)志文》、《樂(lè)志詩(shī)》、《答鄧義社主難》、關(guān)于《史記》、《漢書》的著述、十六字小詩(shī)、《尹文子》、《兗州山陽(yáng)先賢傳》、《論散齋可宴樂(lè)》.考證工作

3、主要是對(duì)有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)(比如生卒年、姓名、籍貫)進(jìn)行,對(duì)鮮有人提及的作品或論述(比如關(guān)于《史記》、《漢書》的著述、十六字小詩(shī)、《論散齋可宴樂(lè)》)做了介紹,旨在有個(gè)全面的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí).第二章著重探討仲長(zhǎng)統(tǒng)的代表作品《昌言》的思想內(nèi)容,包括政治思想、周文化特點(diǎn)、儒道玄的交雜與轉(zhuǎn)化、哲學(xué)思想、治學(xué)思想五節(jié).對(duì)《樂(lè)志文》和《樂(lè)志詩(shī)》有所提及.第三章分上、下篇.上篇分析仲長(zhǎng)統(tǒng)的政論散文成就,通過(guò)與漢末諸子著作的比較,總結(jié)《昌言》的特質(zhì)與價(jià)值所在,重在