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1、繪畫(huà)元素諸如色彩與形體等在西方傳統(tǒng)藝術(shù)中一直作為構(gòu)造畫(huà)面虛幻形象的手段和媒介,而沒(méi)有自身獨(dú)立的意義,直到抽象藝術(shù)或“無(wú)物象繪畫(huà)”出現(xiàn),繪畫(huà)元素才轉(zhuǎn)變?yōu)楫?huà)面構(gòu)成的主體,擁有了自身獨(dú)立的視覺(jué)效果與意義。蒙德里安是偉大的抽象藝術(shù)家,本文通過(guò)藝術(shù)家的抽象繪畫(huà)在視覺(jué)效果與創(chuàng)作+過(guò)程上的差異進(jìn)行比較,并進(jìn)一步分析他的抽象繪畫(huà)理論來(lái)闡明他們?cè)趯?duì)繪畫(huà)元素獨(dú)立意義的探求。蒙德里安由主觀的情感出發(fā),把情感作為抽象繪畫(huà)構(gòu)成的主導(dǎo)原則,并賦予繪畫(huà)元素以內(nèi)在的情
2、感表現(xiàn)性特征;另外則從純粹造型的角度出發(fā),排除表現(xiàn)性,要從個(gè)別的繪畫(huà)元素中發(fā)掘出普遍的本質(zhì)。體現(xiàn)出對(duì)純粹的藝術(shù)的本質(zhì)的反思,以及想將個(gè)人對(duì)宇宙人生的獨(dú)特思考確立為普遍價(jià)值的企望。由此得出結(jié)論:蒙德里安對(duì)抽象繪畫(huà)元素的自身價(jià)值非常重視,并從不同的角度對(duì)繪畫(huà)元素的獨(dú)立意義進(jìn)行探求,這不僅僅是對(duì)視覺(jué)方式所作的變革,更深刻的變革是潛藏在形——色關(guān)系之下的藝術(shù)觀念與人生態(tài)度。他的藝術(shù)理論代表了同時(shí)代的抽象藝術(shù)家們普遍的藝術(shù)態(tài)度,了解其產(chǎn)生的必然性
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