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文檔簡介
1、通常人們總是把越軌、悖德等青少年道德問題歸結為品質問題、境界問題,或把青少年道德問題完全訴諸于家庭、學校、社會等外因,完全脫離青少年本身的需要去評判和研究道德問題。其實,道德作為社會規(guī)范,是在協(xié)調人的各種需要關系中產生的;道德作為社會意識,也是人的社會需要、精神需要,道德問題的產生不僅與道德需要有關,與其他需要也有著密不可分的聯(lián)系。青少年作為人生的特殊階段,其道德問題的產生更有著復雜的“需要”因素,研究和解決青少年道德問題,必須再清楚道
2、德問題背后的需要問題,才能對癥下藥有效解決。
需要是人對物質生活資料和精神生活條件依賴關系的自覺反映。也是人的內部機體與外部環(huán)境不平衡關系的反映,是人之為人的條件。需要是人所有行為的原始動力,是人感到欠缺而力求獲得滿足的行為傾向,是人的“心理——行為”關系的起點。
人們比較熟知的需要理論當數馬斯洛的需要層次理論與馬克思的需要理論。馬克思的需要理論與馬斯洛需要理論雖然二者在所屬學科、出發(fā)點、高度、向度、深度、科
3、學性、局限性等方面有區(qū)別,但在需要主體、需要秩序、需要動力等方面相通,特別對“需要是人行為的原始動力”的認識高度一致。因此,我們可以通過把握二者的共性和長處,規(guī)避兩大理論之不足,借以指導青少年道德問題的研究。
需要的匱乏引發(fā)人格問題,是馬斯洛心理學需要理論的核心,而人格障礙是產生道德問題的主要因素早已是心理學界的共識。因此,可以說需要匱乏引發(fā)道德問題是馬斯洛需要理論的邏輯結果。
道德與需要辯證統(tǒng)一是馬克思主義
4、的基本觀點。一方面需要影響道德。道德產生于人的各種需要關系,社會、精神等正當需要驅動人的道德追求,需要的匱乏引發(fā)道德問題。另一方面,道德影響人的需要。道德不僅對人的需要具有約束性、指導性、監(jiān)督性作用,道德還是評判人的需要正當與否的社會標準,一個人的需要正當與否取決于道德境界的高低。道德需要是人追求和踐履道德規(guī)約的原始動力,道德需要的匱乏同樣會引發(fā)道德問題。
青少年因生理、心理等特點決定了其需要的特殊性。我們通過調研發(fā)現(xiàn),青
5、少年與人生其他階段相比,需要更為復雜,幾乎囊括了從兒童到成年期的所有需要,而且具有階段性、情緒化等特點,自尊需要凸顯、道德需要不足等傾向。
青少年的道德問題源自需要問題。與成年人的需要一樣,青少年的需要有正當與不正當之分。一方面,青少年的道德問題是各種不正當需要驅動的結果,包括不正當的物質需要、精神需要和社會需要等等。另一方面,青少年正當需要匱乏不僅使青少年的道德追求缺乏動力,而且較易引發(fā)青少年逆反,嚴重的逆反會引發(fā)道德問
6、題。與道德問題緊密相關的需要匱乏一般有自尊需要、基本的生存需要、學業(yè)有成的需要、生理問題關注的需要、道德需要等等。
青少年的需要是否正當、正當需要能否滿足還與家庭、學校、社會等有關。家庭的功能、結構、教養(yǎng)方式、道德示范等,學校的德育、教師的師德,社會的經濟環(huán)境、文化環(huán)境、道德環(huán)境、網絡文化、同輩群體等狀況關系到青少年的各種正當需要能否滿足,是青少年道德問題的外因。
因此,解決青少年道德問題要做好以下方面的工作
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