論李白的布衣意識(shí).pdf

1、該文結(jié)合布衣意識(shí)的歷史淵源以及李白生平經(jīng)歷和所處時(shí)代的社會(huì)人文大背景來探究李白布衣意識(shí)的來源，考察布衣意識(shí)在李白思想中的體現(xiàn)，以及布衣意識(shí)對(duì)李白詩歌的風(fēng)格面貌、體裁選擇以及情感表現(xiàn)和語言風(fēng)格等內(nèi)容及形式的影響。 論文分為六章。 第一章緒論。主要介紹論文的選題意義、研究狀況、所要解決的問題以及資料和研究方法。是論文的總體介紹。 第二章“布衣”考及布衣意識(shí)的內(nèi)涵。梳理“布衣”在各個(gè)歷史時(shí)期的概念、內(nèi)涵及其發(fā)展，在此基

2、礎(chǔ)上論述布衣意識(shí)的內(nèi)涵。身為布衣之人，無論出處窮達(dá)，都以兼濟(jì)天下的布衣之道自任，同時(shí)注重對(duì)以自由人格為中心的布衣之操的培養(yǎng)，對(duì)于入仕抱有為帝王師的布衣之禮的理想。 第三章李白布衣身份的認(rèn)定及布衣意識(shí)的來源。李白身為一介布衣的身份與境遇以及李白一生始終穩(wěn)定地存在布衣意識(shí)這種心理現(xiàn)象是確鑿無疑的，這是該文立論的根據(jù)。李白布衣意識(shí)的來源除了身份因素之外，還有早年經(jīng)歷、時(shí)代背景與歷史繼承等。 第四章李白布衣意識(shí)的表現(xiàn)與特點(diǎn)。李白

3、布衣意識(shí)具體表現(xiàn)為布衣之道、布衣之操和布衣之禮。功成身退思想是李白布衣意識(shí)的集中體現(xiàn)。 李白的隱逸求仙與交游干謁都是其以道自任的布衣意識(shí)的表現(xiàn)，李白雖也存在功名富貴思想，但是他以道自任的布衣意識(shí)占據(jù)他思想的主流。李白的布衣之操包括對(duì)濟(jì)世理想的執(zhí)著精神，對(duì)獨(dú)立人格與自由精神的深刻體認(rèn)，絕世獨(dú)立的布衣之傲以及不斷升華的俠義之風(fēng)。李白在詩中對(duì)姜尚、管仲與諸葛亮這些部分地實(shí)現(xiàn)了布衣之禮的歷史人物給予了由衷的贊嘆，對(duì)于他們與君王的風(fēng)云際會(huì)

4、則表達(dá)了深切的向往。李白終生不入科場(chǎng)就是他懷有布衣之禮理想的結(jié)果。功成身退思想集中體現(xiàn)了李白布衣意識(shí)的內(nèi)涵。李白功成身退思想的變化過程，反映了布衣意識(shí)的精神特征在李白身上的典型體現(xiàn)與最后終結(jié)。 第五章李白的布衣意識(shí)對(duì)其作品的影響。布衣意識(shí)對(duì)李白詩歌體裁選擇、詩歌風(fēng)格、詩歌情感表現(xiàn)和語言風(fēng)格產(chǎn)生影響。表現(xiàn)為：李白創(chuàng)作了大量古體樂府和歌行，并且大量借鑒和學(xué)習(xí)民歌；李白詩歌具有“豪、逸、悲”融合的獨(dú)特風(fēng)格；李白詩歌的情感表現(xiàn)真率迅捷，