基于語料庫的介詞in，on，at的空間隱喻拓展研究.pdf

1、傳統(tǒng)意義上隱喻被看作是一種語言現(xiàn)象和修辭手段，對(duì)它的研究也僅限于文學(xué)和修辭學(xué)領(lǐng)域。二十世紀(jì)七十年代以來，許多學(xué)者開始認(rèn)識(shí)到隱喻從本質(zhì)上講屬于認(rèn)知范疇。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，我們的概念系統(tǒng)在很大程度上來說是隱喻性的，隱喻作為人類概念系統(tǒng)中深層次的核心概念，對(duì)人類日常的思維方式和認(rèn)識(shí)世界的方式起了重要作用。從認(rèn)知角度來看，所謂隱喻就是一種從原始域到目標(biāo)域的映射，其哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義，即人類的認(rèn)知來源于我們的身體體驗(yàn)和日常生活經(jīng)驗(yàn)。我們對(duì)于空

2、間的感覺和體驗(yàn)是人類生活普遍而重要的一部分，因此，人們會(huì)用空間概念來表達(dá)和建構(gòu)非空間的抽象概念，如“更多即是上”和“未來是在前面”。當(dāng)人們把一些空間關(guān)系投射到非空間概念上時(shí)就形成了空間隱喻。空間隱喻被看作是一種意象圖式隱喻，動(dòng)體、陸標(biāo)和路徑是分析和解釋空間隱喻的有用參數(shù)。很多學(xué)者已經(jīng)為隱喻研究提供了理論框架和原則，本文主要是通過研究介詞“in”、“on”、“at”的空間隱喻拓展來探討這三個(gè)介詞的空間概念構(gòu)建了哪些非空間的目標(biāo)域，以及這些

3、目標(biāo)域是如何構(gòu)建的。這三個(gè)介詞主要用來構(gòu)建三位一體的“面-線-點(diǎn)”或者“體-面-點(diǎn)”的空間概念。為了實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，本研究首先收集語料庫中出現(xiàn)的“in”、“on”、“at”的語料，再按照各介詞空間拓展出的目標(biāo)域的不同進(jìn)行分類，得出這三個(gè)介詞的空間概念所拓展的隱喻意義的目標(biāo)域的種類以及分布情況。經(jīng)過對(duì)比分析各介詞的隱喻意義在不同目標(biāo)域上的分布情況，發(fā)現(xiàn)這三個(gè)介詞的隱喻拓展主要分布在以下六個(gè)目標(biāo)域中：表示情形，表示方式，表示對(duì)象，表示時(shí)間，表

4、示邏輯關(guān)系和表示社會(huì)關(guān)系。這些目標(biāo)域中，人們常常用“在某一三維空間內(nèi)”的概念來構(gòu)建“表示情形”和“表示方式”；介詞“on”的隱喻拓展在“表示對(duì)象”和“表示情形”這兩個(gè)目標(biāo)域中分部最多；絕大部分介詞“at”的隱喻拓展則分布在“表示時(shí)間”和“表示對(duì)象”兩個(gè)目標(biāo)域中。通過說明和解釋“in”、“on”和“at”的空間概念在各個(gè)層次上的目標(biāo)域的投射過程，發(fā)現(xiàn)在映射時(shí)它們?cè)械目臻g概念和拓展出的隱喻意義之間存在著系統(tǒng)的相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在聯(lián)系。本文通過定量