榮格原型理論解讀斯坦貝克的《煩惱的冬天》.pdf

1、約翰·斯坦貝克(1902-1968)是文學(xué)史上普利策獎和諾貝爾獎的得主，國內(nèi)讀者熟悉他是因為他的代表作《憤怒的葡萄》。而他的另外一部小說《煩惱的冬天》，雖然沒有像《憤怒的葡萄》那樣給作者贏來很高的聲望，但和其他的名作一樣，自從問世以來就引起了評論家的廣泛興趣。然而，國內(nèi)對這本書的研究還非常少，考慮到這一點，本文作者擬從卡爾·榮格的集體無意識和原型理論角度來研究這部作品，也就是從原型理論的角度分析它的主要人物，主題，以及小說中另外兩個物體

2、，蛇和護身符及其它們的象征意義。 卡爾·榮格因集體無意識和原型理論的提出而聞名。集體無意識，即“精神遺產(chǎn)”，是指人作為一個物種的經(jīng)驗貯藏，是人生下來就具備的一種知識。集體無意識的內(nèi)容就叫做原型。在榮格看來，有很多種原型的存在。如果把榮格和斯坦貝克放在一起，會發(fā)現(xiàn)榮格致力于通過對人的大腦的探索，從理論上來研究各種原型，而斯坦貝克則力求通過生動、流行的小說來揭示各種原型的實際表現(xiàn)形式。從這個角度來講，該研究是切實可行的。 仔

3、細閱讀小說會發(fā)現(xiàn)，小說當(dāng)中的三個主要人物，伊桑，他的妻子瑪麗，和瑪姬可以從榮格的原型理論來分析。在這三個人物當(dāng)中，主人公伊桑代表的不僅僅是一個原型，可以從三個層面來對他進行解剖，即陰影原型，人格面具原型以及自性原型。通過三個層面的分析之后，可以對主人公有個全面的理解，而且他道德墮落的原因也可從中找到答案。另外兩個人物，瑪麗和瑪姬分別是大地母親原型以及女巫原型的典型代表，所以將從這兩個方面對她們的言語及行為進行細致剖析。 除了對主