《新聞報(bào)》副刊研究(1928-1937)——以文學(xué)-文化的商業(yè)動(dòng)作為中心.pdf

1、20世紀(jì)30年代，上海文壇呈現(xiàn)出全面繁榮的景象，尤其是通俗文學(xué)。這種繁榮與其全面走向市場(chǎng)、充分開(kāi)展商業(yè)運(yùn)作的選擇密不可分。至30年代，通俗文學(xué)的商業(yè)運(yùn)作行為依托報(bào)館、書(shū)局以及電影公司等媒介全面展開(kāi)，在大報(bào)上展現(xiàn)得最為充分。全面了解、分析文學(xué)/文化商業(yè)運(yùn)作的全過(guò)程，不僅可以厘清一些模糊的史實(shí)，而且對(duì)于拓展通俗文學(xué)/文化研究領(lǐng)域、確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及重新審視歷史現(xiàn)場(chǎng)以及文學(xué)史中的既有結(jié)論，都具有實(shí)證價(jià)值。
　　 本文選取20世紀(jì)30年代

2、上海發(fā)行量最大的商業(yè)報(bào)紙《新聞報(bào)》的副刊《快活林》(1932年后改名為《新園林》)、《本埠附刊》、《茶話》、《藝?！窞檠芯繉?duì)象，圍繞這幾個(gè)副刊在1928年到1937年之間的文學(xué)活動(dòng)以及文學(xué)/文化形態(tài)，以田野調(diào)查、整體研究為手段，抓住各個(gè)副刊的特點(diǎn)，關(guān)注幾個(gè)副刊之間的聯(lián)系與區(qū)別，展開(kāi)對(duì)文學(xué)尤其是通俗文學(xué)/文化商業(yè)運(yùn)作行為及其文學(xué)史意義的思考。在定量分析的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)副刊之間實(shí)際上各有側(cè)重，《快活林》(《新園林》)傾向于為通俗文

3、學(xué)作家提供發(fā)表平臺(tái)，而《本埠附刊》和《茶話》主要傾向于發(fā)表讀者的文字，《藝海》關(guān)注于商業(yè)電影，這就使本課題可以思考在商業(yè)運(yùn)作行為中作家、編輯、讀者之間的作用機(jī)制以及報(bào)紙與電影之間跨媒體商業(yè)運(yùn)作行為如何展開(kāi)。
　　 緒論部分概述了之前關(guān)于文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)相關(guān)問(wèn)題以及《新聞報(bào)》的研究成果，并提出了論文的核心問(wèn)題、研究方法和研究思路。順著這一思路，本論文分為四章予以具體探討：
　　 第一章對(duì)《新聞報(bào)》副刊(1928-1937

4、)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，主要從三個(gè)方面展開(kāi)：一是嚴(yán)獨(dú)鶴的副刊編輯理念及《快活林》/《新園林》的定位及屬性，梳理了《新聞報(bào)》副刊《快活林》及《新園林》各自的特點(diǎn)，由于多重因素的影響，二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，它們恰恰勾勒出了通俗文學(xué)在20世紀(jì)30年代的流變軌跡。二是嚴(yán)諤聲的副刊編輯理念、文藝觀及《本埠附刊》、《茶話》的定位及屬性。《本埠附刊》自1929年向文藝副刊轉(zhuǎn)型，主要發(fā)表讀者的文字，開(kāi)始主要面向婦女和兒童，目的是“為大眾，有益大眾”。至1

5、932年，在此基礎(chǔ)上又辟《茶話》，呈現(xiàn)出新舊間雜的社會(huì)萬(wàn)象。三是《藝?！废乱萍捌鋾r(shí)代意義?！端嚭！穭?chuàng)刊之初為“引起民眾對(duì)于藝術(shù)之興趣”而設(shè)，然而至1932年復(fù)刊，則完全變成了商業(yè)性電影副刊。商業(yè)性電影副刊盡管為了廣告而很少有批評(píng)，但從商業(yè)角度出發(fā)的影評(píng)，也擺脫了意識(shí)形態(tài)的壓力，從電影本身出發(fā)，這些影評(píng)，在左翼席卷上海的20世紀(jì)30年代，是較少受到意識(shí)形態(tài)干擾的作品。今天看來(lái)，似乎更有穿越時(shí)空的力量。
　　 第二章以《啼笑因緣》為

6、個(gè)案，討論了通俗文學(xué)作品的商業(yè)運(yùn)作行為?！短湫σ蚓墶吩凇缎侣剤?bào)》上的商業(yè)運(yùn)作行為非常典型，并由此產(chǎn)生了一系列轟動(dòng)效應(yīng)?；谶@樣一種考量，本論文以《啼笑因緣》為個(gè)案，探討了如下三方面問(wèn)題：1.多聲部共同發(fā)聲是《啼笑因緣》轟動(dòng)的原因?！短湫σ蚓墶芬徊孔髌分校芯幷?、作者、讀者共同的聲音，三方都在連載過(guò)程中參與了創(chuàng)作。2.被湮沒(méi)的兩次《啼笑因緣》版權(quán)糾紛?！短湫σ蚓墶返陌鏅?quán)交涉，其實(shí)不僅僅只有電影攝制權(quán)之爭(zhēng)，從報(bào)紙連載到出版單行本，就已經(jīng)涉

7、及版權(quán)之爭(zhēng)，由于處理的方式不同，最后導(dǎo)致了不同的結(jié)果。3.副刊連載小說(shuō)和小報(bào)連載小說(shuō)之間的差異。二者外表看來(lái)非常相似，但是從商業(yè)運(yùn)作的角度梳理發(fā)現(xiàn)，它們之間在相似的外表之下，存在著非常大的內(nèi)涵差異。以《啼笑因緣》和《亭子間嫂嫂》比較為例：《啼笑因緣》的轟動(dòng)是有準(zhǔn)備的，《亭子間嫂嫂》的轟動(dòng)完全是周天籟一支筆為之，偶然性非常強(qiáng)；《啼笑因緣》構(gòu)思了非常長(zhǎng)的時(shí)間，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的加工和處理，而《亭子間嫂嫂》則幾乎完全寫(xiě)實(shí)。《啼笑因緣》經(jīng)過(guò)了報(bào)紙的充

8、分運(yùn)作，《亭子間嫂嫂》幾乎看不到讀者與編者、作者對(duì)話的痕跡。《亭子間嫂嫂》所作的“續(xù)”是因?yàn)橹芴旎[感覺(jué)還有未說(shuō)完的話，而《啼笑因緣》的“續(xù)”是張恨水迫于出版商壓力而作。因此，與讀者見(jiàn)面后，產(chǎn)生了完全不同的結(jié)果。
　　 第三章關(guān)注商業(yè)運(yùn)作視角下的新文學(xué)呈現(xiàn)，同時(shí)關(guān)注讀者在通俗文學(xué)轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮的作用以及反思雅俗關(guān)系問(wèn)題。經(jīng)過(guò)對(duì)副刊讀者的考察我們發(fā)現(xiàn)，讀者充當(dāng)了通俗文學(xué)與新文學(xué)之間溝通的媒介。也就是說(shuō)，通俗文學(xué)轉(zhuǎn)型的直接原因在于讀者

9、。讀者對(duì)于新文學(xué)的閱讀接受在《本埠附刊》、《茶話》中多有呈現(xiàn)，為我們展示了現(xiàn)代文學(xué)史建構(gòu)過(guò)程中非常重要的一維--讀者--的貢獻(xiàn)和力量。同時(shí)，部分新文學(xué)作家如曹聚仁、陳子展以及周楞伽等人都在《茶話》上有作品連載，在認(rèn)同了《茶話》的刊物風(fēng)格的同時(shí)，關(guān)注到了副刊的特色，并對(duì)之予以適度讓步，曹聚仁在《茶話》上從《啁啾雜筆》到《東山隨筆》的連載，就體現(xiàn)出了這種特征。
　　 第四章從商業(yè)運(yùn)作的視角關(guān)注了電影，重點(diǎn)關(guān)注在電影領(lǐng)域中，新舊、雅俗

10、之間差異性背后同一性的呈現(xiàn)。從三個(gè)方面展開(kāi)：1.分析了《火燒紅蓮寺》轟動(dòng)的外部原因?！痘馃t蓮寺》除去制作過(guò)程中如劇本、演員、服裝、道具、場(chǎng)景、技術(shù)等各個(gè)環(huán)節(jié)的原因，上海電影業(yè)的大環(huán)境以及明星公司已有的條件、導(dǎo)演張石川本人對(duì)電影的功能和商品屬性的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐、明星公司的推廣策略，都使《火燒紅蓮寺》的成功成為必然。2.梳理了《啼笑因緣》電影、戲劇改編權(quán)及公演權(quán)糾紛。電影版權(quán)問(wèn)題是商業(yè)運(yùn)作行為中的一個(gè)重要內(nèi)容，但這次明星公司的版權(quán)問(wèn)題卻是不得

11、已而為之，并為此付出了慘重的代價(jià)。與《火燒紅蓮寺》不同，《啼笑因緣》恰恰成了明星公司走向低谷的失敗個(gè)案。其中電影、戲劇改編權(quán)及公演權(quán)糾紛是一個(gè)主要原因。實(shí)際上這次官司的始作俑者是榮記廣東大戲院，而大華電影社只是半路殺出的“程咬金”，卻有取主角而代之的氣勢(shì)，這次官司雖然在客觀上起到了廣告效應(yīng)，但是從中獲利的，卻是大華電影社。3.左翼電影之所以能夠在20世紀(jì)30年代一展芳華，除去時(shí)代原因之外，與商業(yè)電影運(yùn)作模式緊密結(jié)合也是一個(gè)重要的因素。左

12、翼的內(nèi)容與商業(yè)電影運(yùn)作模式的結(jié)合，達(dá)到了一種雙贏，它既幫助明星公司成功擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境，也在無(wú)意中達(dá)成了左翼電影人的初衷--“左翼”真正走進(jìn)了民眾。三部電影，誕生于不同的時(shí)代，題材上有巨大的差異，但是商業(yè)行為卻是一以貫之。由此可見(jiàn)，在文化產(chǎn)業(yè)中，商業(yè)運(yùn)作行為是一把雙刃劍，既適用于通俗文化，也適用于新文化；既可以帶來(lái)成功，也會(huì)帶來(lái)失敗。并不能用它來(lái)作為評(píng)價(jià)新舊、進(jìn)步與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該在承認(rèn)它的現(xiàn)代性?xún)r(jià)值及在現(xiàn)代文學(xué)/文化活動(dòng)中的作用和