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1、二十一世紀(jì)是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)在這一時(shí)期取得了眾多令人矚目的成果。這些成果不僅使得人們對(duì)大腦的了解達(dá)到了前所未有的地步,對(duì)與腦認(rèn)知相關(guān)的哲學(xué)研究也產(chǎn)生了巨大的震動(dòng),作為將兩者合而為一的嘗試,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)的出現(xiàn)使得腦科學(xué)在哲學(xué)中的應(yīng)用成為了可能,展現(xiàn)了有別于以往思辨的哲學(xué)研究思路,極大的變革和推動(dòng)了哲學(xué)在認(rèn)知領(lǐng)域尤其是道德領(lǐng)域的研究。那么認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)帶來(lái)了怎樣的變革和貢獻(xiàn),它對(duì)于傳統(tǒng)
2、哲學(xué)思辨研究方法的又是否意味著挑戰(zhàn)和取代呢?
本文以認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)對(duì)青少年道德形成的研究為對(duì)象,首先從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展入手,闡述了研究工具的變革。然后,通過(guò)對(duì)比認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)與傳統(tǒng)思辨哲學(xué)在“道德天生論”、“情感與理性在道德中的作用”等具有爭(zhēng)議性的傳統(tǒng)問(wèn)題上的不同解答思路與結(jié)論,展現(xiàn)了研究方法的變革。同時(shí),解析了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)在“道德后天形成”這一論題中對(duì)青少年時(shí)期腦神經(jīng)機(jī)制的研究,論述了其所具有的時(shí)間性、數(shù)據(jù)化、可操
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