侯寘及其《孏窟詞》研究.pdf

1、侯真是宋南渡時期一位頗具特色的詞人，此前沒有專文詳加論列。本文從四個方面對侯及其《嫡窟詞》進行論述。 第一部分為侯生平考索?？甲C了侯真的家世、生卒、籍貫、交游、仕履等情況。認為侯氏一族南渡前居于東平(今山東東平)；侯真至少有兄弟兩人，即侯彥明、侯賓(彥嘉)；有女或不止一人，其小女名淑君；其母為晁端仁女，南宋顯宦晁謙之乃其舅。侯真當(dāng)生于北宋徽宗大觀二年(1108)之前的崇寧年間，卒于南宋孝宗乾道二年(1166)之后，淳熙三年(11

2、76)之前。對于侯的籍貫，文章通過考辨，在學(xué)術(shù)界通常認定的“東武”(今山東諸城)說之外，提出“東平”(今山東東平)一說，并且認為后者的可能性更大。侯交游廣泛，與其交往之人有朝廷中上層官吏、抗戰(zhàn)將領(lǐng)、文人雅士、道學(xué)家等，雖然這些人所屬社會階層不同，但他們多為耿介之士，這從一個側(cè)面映現(xiàn)出侯的為人及其情操。侯真淳熙之前的仕履情況不可考，隆興(1163-1164)或紹興(113-1162)末至乾道元年(1165)這一期間，詞人在耒陽(今湖南耒陽

3、)任縣令，乾道元年(1165)七月后至乾道四年(1168)前后，遷秘書省任職，職務(wù)為秘書省檢閱文字，其后致仕歸鄉(xiāng)，沒有再任其他官職。由此，我們基本可以弄清侯賓生平之大端。 第二部分為《窟詞》版本研究。侯真詞集名稱是根據(jù)侯氏之號命名的。其詞集在南宋中后期已刊刻行世；至明代，有賴于《宋六十名家詞》等詞集叢刊，流傳漸廣；至清代，播之甚廣，眾多書目對其多有記錄，而且有可能存在不同于汲古閣本的其它祖本；近現(xiàn)代以來，借助《全宋詞》等總集、叢

4、書，侯詞得到普遍傳播。現(xiàn)存《窟詞》的最早版本是明代汲古閣刻本，此本也是流傳最廣的版本；清鈔本《典雅詞》與汲古閣本所收《窟詞》當(dāng)為不同的版本系統(tǒng)，極有資料價值。侯詞在傳播過程中并未出現(xiàn)過單行本，而流傳最廣的汲古閣本存在俗字、別字、錯字、漏字等現(xiàn)象，?？北容^粗糙。 第三部分為《窟詞》情感內(nèi)容研究。文章通過大量詞作的細致分析，認為侯詞包含的主要情感類型有:厭倦仕途的隱逸情懷、沉摯深厚的友情之歌、文人墨客的閑情雅致、尋歡覓樂的俗子之情、

5、美好愛情的反復(fù)吟唱等。這些情感是侯真一生精神面貌的呈現(xiàn)，同時也描繪出了當(dāng)時普通文人的精神世界，具有一定的認識價值和思想價值。 第四部分為《窟詞》藝術(shù)性研究。文章從《窟詞》的用調(diào)、語辭、技法、風(fēng)格等四個方面進行了討論。侯真對長調(diào)、短調(diào)皆能夠熟練駕馭；對音律十分精通:能將淵之感情與詞調(diào)聲情很好地結(jié)合在一起，對詞之擇調(diào)、選腔、用韻也十分考究。侯詞所用語匯來源不拘一格，涵蓋經(jīng)、史、予、集；這些語匯在類型上各不相同，或表現(xiàn)宏廣景象，或表現(xiàn)

6、出世思想，或反應(yīng)對富貴功名的追求等等；從侯真選詞用語看，他“是拿詞來表白自己”(胡云翼《詞學(xué)ABC》)的作家。從技法上說，侯對謀篇布局精雕細琢，對章法有著自覺的追求并能熟練運用于創(chuàng)作實踐；侯詞句法多樣，對句、領(lǐng)字、虛字的使用尤值得注意；另外，鋪排手法和聯(lián)章體，也是《窟詞》技法上的突出特點。侯真的藝術(shù)趣味并不單一，既有對婉約的向慕，又有對清剛的欣賞；加之其詞在情感、用調(diào)、語辭上呈現(xiàn)出的多樣性特點，諸多因素桴鼓相應(yīng)，相互作用，從而形成了《窟