鮑德里亞擬像學(xué)說及擬像視角下的《美國》.pdf

1、鮑德里亞是后現(xiàn)代理論界的大師，其思想體系艱深復(fù)雜。本文立足鮑德里亞相關(guān)著作和相關(guān)研究成果，主要對其擬像學(xué)說理論進(jìn)行整體研究。擬像學(xué)說在鮑德里亞思想體系中處于核心地位，是研究西方社會、文化、政治的一個全新視角，也是對未來世界發(fā)展方向的一次探討，非常具有理論價值。由于擬像學(xué)說理論性強(qiáng)，比較抽象，本文將結(jié)合鮑德里亞《美國》一書對擬像學(xué)說進(jìn)行理論和現(xiàn)實層面的闡述。
　　學(xué)術(shù)界對鮑德里亞擬像學(xué)說的研究不勝枚舉，本篇論文放棄了對鮑德里亞擬像理

2、論的鋪陳敘述，而是采取了辯證唯物主義的方法分析擬像的內(nèi)部成因和機(jī)制，并且以批判的眼光分析鮑德里亞在社會擬像化問題上的片面性。在擬像成因方面，以“形象的謀殺稟性”為重點，分析擬像歷史進(jìn)程的根本原因，指出了符號與真實的博弈從始至終便一直存在，是人類必須借助符號再現(xiàn)世界過程中不可避免的問題。在社會擬像化的問題上，堅持了客觀立場，否認(rèn)了鮑德里亞提出的符號實現(xiàn)了對人的控制的悲觀論調(diào)。提出了符號目前對人實現(xiàn)的控制，實質(zhì)是社會上一部分人通過符號對另一

3、部分人實現(xiàn)的控制，并非符號真正的獨立自主運(yùn)行。而這個階段，是社會走向更高階段前的自我否定過程。在對《美國》一書的分析中，我們肯定了鮑德里亞提出的關(guān)于美國社會的一些概念對于我們了解后現(xiàn)代社會具有很大的啟發(fā)性，如“沙漠化”、“未來原始社會”，但是我們也指出了鮑德里亞將這些概念走向了極端化，甚至走向了荒誕玄學(xué)?？傮w來說，鮑德里亞的理論具有客體勝利和技術(shù)至上的傾向，而且理論中彌漫著悲觀主義的氛圍。與其說鮑德里亞的理論是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜撌?，倒不?/p>

4、說，是以一種超前的眼光對后現(xiàn)代社會的未來提出的一種暢想和展望。
　　本篇論文圍繞上述幾個問題展開，在論述過程中，有以下幾個創(chuàng)新點：
　　首先，堅持了辯證批判的研究方法，對擬像學(xué)說理論進(jìn)行正反兩方面的論述，在對比比較中，探討了其理論中的合理成分。
　　其次，深入問題的根本，探究擬像的根源。并且在社會層面探討仿真、超真實的運(yùn)行情況。并且對擬像理論整個體系進(jìn)行了比較全面細(xì)致的分析，對擬像理論的各個概念進(jìn)行了單獨論述。