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文檔簡(jiǎn)介
1、19世紀(jì)晚期,作為社會(huì)一流知識(shí)分子的報(bào)人,由于國(guó)家政治、軍事危機(jī)及其群體所具有的特有征貌,試圖通過(guò)報(bào)刊來(lái)想象一個(gè)新的民族國(guó)家形象。他們?cè)趫?bào)刊上號(hào)召、引導(dǎo)民眾塑造認(rèn)同感,并逐漸使國(guó)家走向帶有濃重西方中心主義的現(xiàn)代化道路。建國(guó)以后,作為大眾傳媒的電影功能單一化,成為最高權(quán)力階層進(jìn)行革命史影像化的工具。電影在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)大眾化的同時(shí),塑造了權(quán)威的神話。電視在恢復(fù)大眾傳媒的經(jīng)濟(jì)功能后,積極參與到社會(huì)轉(zhuǎn)型的建構(gòu)之中,成為啟蒙大眾的巨人。數(shù)字化媒介
2、賦予中國(guó)大眾平權(quán)的質(zhì)素,并為中國(guó)現(xiàn)代性的復(fù)興創(chuàng)造了條件。 本文的基本命題是:西方現(xiàn)代性在傳入中國(guó)的過(guò)程中,由于傳播者和接受者特有的、濃厚的儒家文化思想發(fā)生了偏向。從這種偏向中尋找闕失并重新建構(gòu)真正符合人類“現(xiàn)代”的一面,將是中國(guó)現(xiàn)代性對(duì)西方現(xiàn)代性的矯正,對(duì)多元現(xiàn)代性的豐富,也為人類社會(huì)發(fā)展提供一種合理路向可能性。 全文主要運(yùn)用廣泛意義的傳播人種學(xué)方法論,將對(duì)特定人群的分析納入到整個(gè)傳媒文化研究當(dāng)中。從而,把傳統(tǒng)文化中知識(shí)
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