人物志校注譯論.pdf

1、河北師范大學碩士學位論文人物志校注譯論姓名：邵永忠申請學位級別：碩士專業(yè)：中國古代史指導教師：楊寄林2000.4.1怨仇不延于后嗣，美名宣于無窮?！鎸﹄U惡的爭斗環(huán)境，君子應該推讓，自修?！o則閉嘿泯之玄門動則由恭順之通路’。因此才能化被動為主動：‘不伐者，伐之也；不爭者，爭之也；讓敵者，勝之也：下眾者，上之也?！@些是作者向我們展示的更高境界的競爭辦法。通覽全篇，劉邵在有關釋爭問題的論述上，不僅包含了道家老子的觀點：‘夫惟不爭，故天下

2、莫能與之爭’，同時又兼有儒家謙讓自修的主張。劉邵融兩家恩想于一爐，目的是為了說明他對競爭的態(tài)度，并不是主張不爭，而是主張達到高一境界的爭，即通過對這兩家思想的踐行，使人們達到‘戰(zhàn)勝而爭不形’的境界。可見，劉邵并非主張‘出仕’，而是主張以更高明的手段‘入仕’。”基于以上的較為扎實的微觀探索，對于整部《人物志》在學術上的價值，垮學位論文從以下三個方面提出一些看法，并以代前言的形式出現(xiàn)：7一、關于《人物志》的成書背景：《人物志》何以成書于其時

3、何以恁般面貌這與當時大的時代背景密切相關。因而本文力圖從當時天下形勢的轉變，社會矛盾激化下對人才的需要，用人機制及擇才標準的變化去作追溯。具體地說，則是：(一)漢魏之際天下紛亂，人才的選擇對于政治上的成敗至關重要。(二)擇才標準及制度的變化直接決定了《人物志》的思想內容。(三)漢魏之際人物品評活動的盛行及其理論著述的出臺為《人物志》提供了借鑒。(四)當時社會哲學的發(fā)展水平?jīng)Q定了《人物志》中的認識論基礎。(五)劉邵本人的情況也是《人物志》

4、成其特定風貌的重要條件。二、關于《人物志》的體例特色：《人物志》諸篇有何特色何以按夸本所見到的順序排列成上、中、下三卷如何排列更為緊密這些問題則是文中論述的又一重點。筆者認為：若以“人才本體論”、“人才識別論”和“人才發(fā)展制約論”的角度去衡量諸篇的關系，則《材能》、《利害》兩篇劃入上卷，即“人才本體論”之列，則全書更趨一氣呵成之勢。三、關于《人物志》全書中的人才學理論：主要從人才的識別方法、人才分類法、人才發(fā)展制約論及任人授官方法等幾個

5、方面詳加論述。另因“英雄論”和“人才處世準則”地位特殊故于文末連帶述及。此部分包括：(一)有關人才的識刺方法：計有九征法，三談法，八現(xiàn)法，五視法。(二)有關人才的分類思想：一則從政治實踐角度劃分為三個層次；二則從氣質性格上劃分為拘類和抗類兩大類，據(jù)情性之偏失，偏材又可分九種。(三)制約人才發(fā)展因素的分析：1人才自身特點而導致不能有所見樹；2由于識鑒者本身素質不佳，而產(chǎn)生選才失誤；3由于識鑒者本身標準的不正確而引起選拔人才方面的失誤；4識