論情景喜劇《武林外傳》的后現(xiàn)代特色.pdf

1、情景喜劇雖是舶來品，在中國的電視節(jié)目形態(tài)中卻占據(jù)了重要地位。從早期的英達(dá)家庭式的情景喜劇，到后來尚敬軍旅式的情景喜劇，中國的電視觀眾始終對之報(bào)以了極大的熱情和關(guān)注。與此同時(shí)，關(guān)于情景喜劇的理論研究也逐步發(fā)展起來。不過，這些研究大多是片段化的、短評式的。截至目前，筆者也沒有看到針對中國情景喜劇作品進(jìn)行研究的專著。而古裝情景喜劇《武林外傳》的出現(xiàn)，更是加重了理論界缺乏情景喜劇系統(tǒng)研究的危機(jī)。本文無意單純研究情景喜劇的相關(guān)理論，只是希望通過對

2、《武林外傳》這一具體作品的分析，探討情景喜劇在發(fā)展過程中的創(chuàng)新、不足以及某種發(fā)展方向。文章總體的分析思路是：立足于文本研究，同時(shí)融入學(xué)術(shù)界和民眾的觀點(diǎn)與看法，力圖做到“小視角、大深度”。
　　 整個(gè)文章分為以下幾個(gè)部分。
　　 第一部分，《武林外傳》的傳承與顛覆。《武林外傳》作為新型武俠劇，在江湖概念和俠義精神等方面對于傳統(tǒng)武俠作品有傳承，不過更多的是顛覆。它將傳統(tǒng)江湖中的暴力和仇恨等因素盡可能地最小化，同時(shí)將愛和智慧等

3、主題內(nèi)容融入“江湖”這一故事載體。此外，《武林外傳》還在情景喜劇本體形式上進(jìn)行了不少探索。此部分由兩個(gè)小節(jié)構(gòu)成。（1）《武林外傳》反諷江湖的“非主流化”與主題的主流化；（2）《武林外傳》對情景喜劇本體特征的改造。
　　 第二部分，《武林外傳》的美學(xué)特征?！段淞滞鈧鳌吩陬}材上采用的是武俠故事這一中國傳統(tǒng)故事，形式上卻是作為舶來品的情景喜劇。這種中西雜糅的特征決定了它在美學(xué)傾向上的復(fù)雜性。不過，總體來說，《武林外傳》體現(xiàn)的是當(dāng)前熱門

4、的后現(xiàn)代性。此部分由四個(gè)小節(jié)構(gòu)成。（1）《武林外傳》中的荒誕派手法；（2）《武林外傳》在解構(gòu)中的建構(gòu)手法；（3）《武林外傳》中間離效果的營造；（4）《武林外傳》的戲仿和惡搞技法。
　　 第三部分，《武林外傳》的文化意義。從文化意義來說，《武林外傳》呼應(yīng)的是大眾狂歡與網(wǎng)絡(luò)熱潮。它的出現(xiàn)，使觀眾的思考方式和生活方式都發(fā)生了極大的變化。此部分由三個(gè)小節(jié)構(gòu)成。（1）《武林外傳》引領(lǐng)的大眾狂歡與轉(zhuǎn)型思考；（2）《武林外傳》中體現(xiàn)無厘頭精神