理解的普遍有效性和歷史特殊性之間的和解.pdf

1、指 導(dǎo) 小組成 員名單張慶 熊 教 授汪 堂 家 教 授佘碧 平 教 授莫偉 民 教 授播 玻 彌 安狄 爾泰 是 西 方近 代 哲 學(xué) 向現(xiàn) 代 哲 學(xué)轉(zhuǎn) 折 中的重 要人 物 ， 也 是西 方 詮釋 學(xué) 傳 統(tǒng)中最具代表性 的人物之 一 。 狄爾泰在 自己的哲學(xué) 生涯 中矢志于將精神科學(xué)建設(shè) 為屹立 在 自然 科 學(xué) 之 旁 的一類 獨(dú) 立 的科 學(xué) ，他 認(rèn) 為 不 同于 自然 科 學(xué) 的方 法和 目的 ，精 神 科 學(xué)是

2、通 過 解 釋 的方法 達(dá) 到理解 。 他 將 理解 之 可 能 性建立 在描 述 的心理 學(xué) 之上 ，同時(shí)又 堅(jiān) 持 從歷 史 的角度 來 對(duì) 具 體 的人 進(jìn) 行 考 察 ，在這 中間就 產(chǎn) 生 了一 個(gè) 如何調(diào)和歷史 的特殊 性 與理解 的普遍有 效性 ， 如何調(diào)和心 理學(xué)和 歷史 的分析角度 的問題 ，本 文 就 試 圖對(duì) 這 個(gè) 問題 進(jìn) 行 一 個(gè) 解 答 。本 文 的 結(jié) 構(gòu) 大 致 如 下 ：首先在對(duì) 狄爾 泰 目前 的

3、研 究狀況 做一個(gè) 簡要 的介紹 后 ， 文 章 的第 一章將對(duì) 上述 問題 的起源 做 一 下 解釋 ，并對(duì) 哲學(xué) 史上康 德 、 歷 史主 義學(xué) 派 和 施 萊 爾 馬赫 分 別試 圖解 決這個(gè) 問題 提 出的方 案進(jìn) 行 簡 單 介 紹 。接著 ，本 文 將 對(duì) 狄 爾 泰 自己的對(duì) 這個(gè) 問題 的解 決框 架進(jìn) 行 介 紹 ，這個(gè)框 架 是一 個(gè) 體驗(yàn) 、理 解 和表 達(dá) 的 總體框 架 。在其 中 ，體驗(yàn) 作 為 描述 的心理

4、 學(xué) 的最重 要 的一個(gè) 概 念 ，是 狄 爾泰 認(rèn) 為 其解 決 方 案 得 以可 能成立 的基 礎(chǔ) ， 這 也將 在 理 解 的最 高形 式 最 到 非 常 重 要 的 作 用 ，本 文 將 對(duì) 這 一 概 念 進(jìn) 行 詳 盡 地 解 讀 。然 后 ，在 對(duì) 總 體 框 架 進(jìn) 行解 讀 之 后 ，本 文 將對(duì) 狄 爾 泰提 出 的理 解 的三 種 具 體形 式進(jìn) 行解 讀 。在這 個(gè) 階 段 ，將 結(jié)合 具體例 子 ，來 達(dá) 到

5、對(duì) 狄爾 泰 的理 解 的三種 形式 的具 體 含 義 以及 其 達(dá) 到 的理 解 的程 度 進(jìn) 行 詳 細(xì) 地 說 明 。最 后 ，本 文 將 對(duì) 狄 爾 泰 與其 他 學(xué)派 的思 想之 間 的關(guān) 系進(jìn) 行 一個(gè) 說 明 ，包括 和實(shí) 證 主 義 的代 表— — 穆 勒 和 另 一個(gè) 西 方 哲 學(xué) 的重 要 人 物 胡塞 爾 的 思 想之 間 的 異同進(jìn) 行 比較 ， 同時(shí)對(duì) 狄 爾 泰 與伽 達(dá)默 爾 的視 域 融合 的觀 點(diǎn)之