神似還是形似——試析Hamlet的兩個中譯本.pdf

1、本文采用形似和神似翻譯理論作為理論框架對Hamlet的兩個中文譯本(朱生豪的譯本和卞之琳的譯本)進(jìn)行分析，以考察在翻譯外國文學(xué)作品時應(yīng)當(dāng)重神似還是重形似。 早在20世紀(jì)初，中國翻譯界將藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)得“形似”“神似”借來，作為處理譯文的兩種方法。20世紀(jì)60年代，傅雷提出了“重神似不重形似”的翻譯主張，并為翻譯界所普遍接受。此后，“神似論”一直影響著中國翻譯的研究和實踐，成為我國翻譯理論體系中獨樹一幟的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，并標(biāo)志著中國翻譯

2、理論發(fā)展到了一個新的階段。 雖然朱生豪翻譯Hamlet時“神似論”這一翻譯理論還未成為主導(dǎo)的翻譯理論，但是他用于指導(dǎo)其翻譯的理論卻正是神似論。而另一個譯者卞之琳則主張譯文必須首先忠實于原文的形式，從而忠實地傳達(dá)原文的內(nèi)容。本文從形式、語言、文化因素、修辭等方面對兩個譯本進(jìn)行了比較分析，驗證了神似和形似的適用性，但同時發(fā)現(xiàn)，在文學(xué)翻譯中，只有靈活把握形似和神似的運用，把形似和神似結(jié)合起來，才能更加如實的傳達(dá)原作，同時豐富本國語言文

3、化。 本文分為五章： 第一章是簡介，敘述莎士比亞的成就以及Hamlet的內(nèi)容和價值，并簡單回顧了Hamlet在中國的譯介情況，對本文所選的兩個譯本和譯者作了簡單的介紹。 第二章是文獻(xiàn)綜述，介紹形和神的概念以及神似和形似的形成和發(fā)展。 第三章介紹了朱生豪和卞之琳的譯介情況和成就，并對他們在翻譯過程中用所用的翻譯思想作以介紹。 第四章從形式、語言、風(fēng)味、文化因素修辭等方面的相似，對兩個譯文進(jìn)行對比分析