《了凡四訓(xùn)》家教家風(fēng)思想的當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、《了凡四訓(xùn)》是明末著名地方慈善事業(yè)和慈善運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者袁黃結(jié)合自身不同階段際遇和思想變化，對(duì)其后世子孫進(jìn)行訓(xùn)誡和指導(dǎo)的四篇文章，后來由于在明末清初社會(huì)道德問題頻現(xiàn)，社會(huì)道德體系陷入無序狀態(tài)的復(fù)雜背景下發(fā)揮了其獨(dú)特“善書”的教化作用，被后人整合在一起而形成了一部兼具家訓(xùn)和勸善書雙重性質(zhì)的文化典籍。本文將《了凡四訓(xùn)》中的家教家風(fēng)思想作為研究對(duì)象，將其思想內(nèi)容的核心要旨與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中家庭建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，試圖挖掘提煉出其在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)

2、程中所能提供的精神力量，以期通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代升華為個(gè)人道德水平的提升及和諧家庭的構(gòu)建提供支持。本文通過四個(gè)部分對(duì)《了凡四訓(xùn)》的主要內(nèi)容和主要思想進(jìn)行梳理并凝練轉(zhuǎn)化了其家教家風(fēng)思想的當(dāng)代價(jià)值。
　　第一章，分析了《了凡四訓(xùn)》家教家風(fēng)思想產(chǎn)生的歷史背景，分別從作者成長(zhǎng)的復(fù)雜經(jīng)歷、對(duì)良好家學(xué)傳統(tǒng)的繼承、受儒釋道三家思想交匯影響及明末清初復(fù)雜社會(huì)局勢(shì)變動(dòng)所帶來的思想變化四個(gè)角度對(duì)作者袁黃思想變化的背景及原因進(jìn)行了客觀描述，分析了其

3、主要思想產(chǎn)生的主觀原因和客觀必然性。
　　第二章，首先具體分析闡釋了《了凡四訓(xùn)》文本四個(gè)部分的主要內(nèi)容，分別提煉出其中為善善為的行善思想、盡職盡責(zé)的為官之道、和親睦鄰的處事原則和積極向上的個(gè)人修為這四部分主要思想內(nèi)容。另外總結(jié)概括了其作為家訓(xùn)和勸善書所分別體現(xiàn)出的綜合性和傳承性特點(diǎn)。
　　第三章，結(jié)合對(duì)《了凡四訓(xùn)》的歷史評(píng)價(jià)，首先從正面分析了其在家庭教育和社會(huì)道德教化方面所發(fā)揮的端正社會(huì)風(fēng)氣、成為后世治家典范的積極作用。另外

4、從反面分析了其思想內(nèi)容和表達(dá)形式上所體現(xiàn)出來的對(duì)于“善”的認(rèn)識(shí)的局限性和純粹道德精神世俗化傾向的歷史局限性。
　　第四章，轉(zhuǎn)化和發(fā)展了《了凡四訓(xùn)》家教家風(fēng)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的實(shí)踐價(jià)值。首先在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面分別分析了其對(duì)儒釋道三家思想的實(shí)踐。第二，在促進(jìn)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)公德方面分析了作為良好家教家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合和傳承良好家教家風(fēng)以弘揚(yáng)社會(huì)主