天水軍營(yíng)派武術(shù)傳承研究.pdf

1、軍營(yíng)派武術(shù)是我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),在天水地區(qū)廣為流傳。軍營(yíng)派武術(shù)的廣泛傳播為增進(jìn)人們的健康、豐富中國(guó)武術(shù)文化做出了重要貢獻(xiàn)。軍營(yíng)派武術(shù)內(nèi)容豐富、套路繁多、拳理明晰、技術(shù)體系完善,不僅擁有物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)方式,更重要的是擁有包含在物化形式背后的精湛技藝和豐富的精神蘊(yùn)涵。軍營(yíng)派武術(shù)在歷經(jīng)百余年的傳承后,與其它傳統(tǒng)文化一道,面臨著現(xiàn)代化的考驗(yàn)和變革。由于時(shí)代的發(fā)展和受多種因素的影響,使軍營(yíng)派武術(shù)正面臨著嚴(yán)重的傳承危機(jī),許多武術(shù)套路正處在逐漸

2、消亡的危險(xiǎn)境地,如何更好的保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好軍營(yíng)派武術(shù),是作為武術(shù)工作研究者急需思考的問(wèn)題。
　　本研究是一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)及其主體傳承研究個(gè)案,以天水軍營(yíng)派武術(shù)作為研究對(duì)象,通過(guò)田野調(diào)查、查閱文獻(xiàn)資料等方法,對(duì)天水軍營(yíng)派武術(shù)體系、目前的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀、影響傳承和發(fā)展的因素、可持續(xù)發(fā)展策略等方面進(jìn)行了較為全面的分析。通過(guò)歷時(shí)近一年的調(diào)查研究,得出如下結(jié)論:
　　(1)軍營(yíng)派是天水武術(shù)的一支派,形成于清末明初時(shí),距今以有一百

3、多年的歷史,代表人物為天水著名武術(shù)家,技擊家孫彥彪,軍營(yíng)派的形成離不開(kāi)天水獨(dú)特的人文地緣這肥沃的土壤和崇文尚武的民俗、民風(fēng)的良好氛圍。
　　(2)軍營(yíng)派武術(shù)內(nèi)容豐富,套路繁多,分為拳術(shù)、棍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、鞭桿、技擊散打、器械和器械對(duì)打等幾十種,由于時(shí)間流逝,散失較多。傳承區(qū)域主要集中在天水市秦城區(qū)。此派武術(shù)拳理明晰、技術(shù)體系龐大、風(fēng)格特點(diǎn)獨(dú)特、技擊性強(qiáng)、注重步眼。
　　(3)軍營(yíng)派武術(shù)能發(fā)展并傳承到現(xiàn)在足以證明它具有旺盛的生

4、命力與多元的價(jià)值功能。
　　(4)軍營(yíng)派武術(shù)的傳承形式主要有物質(zhì)性傳承和非物質(zhì)性傳承兩種,傳承主要在代際(師與徒)之間進(jìn)行,包括技藝傳承和文化傳承兩大部分,以言傳身教為主要傳承方式,以群體傳承為主要傳承途徑,傳承機(jī)制單一
　　(5)軍營(yíng)派傳承人在市、省、全國(guó)及世界武術(shù)比賽中成績(jī)突出,充分的說(shuō)明軍營(yíng)派武術(shù)是被武術(shù)專家及武術(shù)界認(rèn)可和肯定的中國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)拳種,是國(guó)家的寶貴財(cái)富,值得我們珍視。
　　(6)受多種因素的影響和制約

5、,軍營(yíng)派武術(shù)傳承和發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,傳承內(nèi)容大幅度減少,主要傳承人老齡化,傳承人出現(xiàn)斷層現(xiàn)象,后繼武術(shù)人才匱乏,流失速度大于傳承的速度等。
　　(7)傳承人的自然衰老和死亡,使軍營(yíng)派武術(shù)正走向式微、甚至消亡,傳承和延續(xù)面臨著嚴(yán)重危機(jī),保護(hù)和傳承軍營(yíng)派武術(shù)已迫在眉睫。
　　建議:
　　(1)對(duì)于軍營(yíng)派武術(shù),需要從歷史的蘊(yùn)涵、文化角度、技術(shù)的層面、價(jià)值的體現(xiàn)等方面進(jìn)行進(jìn)一步的深入挖掘、整理、繼承。
　　(2)進(jìn)行數(shù)字

6、化傳承保護(hù)。進(jìn)行數(shù)字化傳承保護(hù)對(duì)軍營(yíng)派武術(shù)的進(jìn)一步研究、整理、保護(hù)和傳承起重要作用。
　　(3)加強(qiáng)理論研究,定期舉辦軍營(yíng)派專題研討會(huì)。加強(qiáng)拓寬軍營(yíng)派武術(shù)的認(rèn)知領(lǐng)域和提升認(rèn)識(shí)的高度。
　　(4)以傳承為核心,建立有效、可行的傳承機(jī)制,促使其可持續(xù)發(fā)展。
　　(5)傳承軍營(yíng)派武術(shù)要發(fā)揮政府部門的主導(dǎo)作用,更主要的是要發(fā)揮軍營(yíng)派武術(shù)傳承者自身的力量。
　　(6)大力宣傳,積極召開(kāi)軍營(yíng)派武術(shù)傳承人大會(huì)。讓傳承人明確自己

7、肩上承擔(dān)的傳承責(zé)任和傳承義務(wù),搶救軍營(yíng)派武術(shù),保留祖輩留下的武術(shù)文化遺產(chǎn)。
　　(7)保護(hù)和傳承軍營(yíng)派武術(shù)的當(dāng)務(wù)之急,通過(guò)各種方法激勵(lì)和保護(hù)軍營(yíng)派的傳承人。并尋找合適的武術(shù)人才、鼓勵(lì)并培養(yǎng)后繼傳承人。
　　今天,我們審視軍營(yíng)派武術(shù),只能驚嘆于軍營(yíng)派武術(shù)確實(shí)是值得珍視的武術(shù)文化遺產(chǎn),而我們很少對(duì)其進(jìn)行研究、進(jìn)行繼承。在調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),雖然有些珍貴的武術(shù)套路被繼承了下來(lái),但有許多已經(jīng)消失了,還有很多正在消失,因此,我們應(yīng)該以一