朱光潛“美感經(jīng)驗(yàn)”理論研究.pdf

1、首先,作者通過把朱光潛與克羅齊、布洛、立普斯的美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行比較,使朱光潛自身的美感經(jīng)驗(yàn)理論的內(nèi)容得以明確化、系統(tǒng)化,使其獨(dú)創(chuàng)性得以顯示;二,分析了藝術(shù)美感經(jīng)驗(yàn),主要著重于悲劇快感理論;三,從中西意象理論的對(duì)比中,歸納總結(jié)出朱光潛把"美"界定為"情感化的意象",視無(wú)言之美為美的理想,其最終原因還是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化影響的根深蒂固.這一界定打破了形而上美學(xué)研究籠統(tǒng)、抽象的思維定勢(shì),使美的內(nèi)涵豐富而具體.并且,朱光潛強(qiáng)調(diào)文藝"超功利性"和"審美

2、性",是出于他對(duì)文藝自律性的重視而并非是完全否定文藝的社會(huì)功用的形式主義美學(xué)思想;四,從區(qū)分審美客體與審美對(duì)象這兩個(gè)概念入手對(duì)朱光潛的"美是主客觀的統(tǒng)一"進(jìn)行了詮釋.作者認(rèn)為,朱光潛把"美"界定為"主客觀的統(tǒng)一"不是因?yàn)槊缹W(xué)上采取折衷之緣故,而是因?yàn)樗盐兆×嗣缹W(xué)活動(dòng)的特殊性及審美活動(dòng)中主客體關(guān)系的實(shí)質(zhì).因?yàn)?美的產(chǎn)生是與審美主體息息相關(guān)的,審美主體的參與是"美"產(chǎn)生的前提,因而不能把文藝美學(xué)觀與哲學(xué)觀、政治觀加以等同,認(rèn)為只要把審美主