論《史記》中士的文化—心理結構.pdf

1、分類號：I206.2學校單位代碼：10446碩士學位論文論文題目：論文題目：論《史記》中士的文化—心理結構研究生姓名：張群學科、專業(yè)：中國古代文學研究方向：中國古代詩文研究導師姓名、職稱：單承彬教授論文完成時間：2012年4月摘要《史記》是中國第一部紀傳體通史，司馬遷創(chuàng)造性的采用為歷史人物立傳的方式來展示人物命運的沉浮，通過他們來立體的呈現歷史的變遷?！妒酚洝穼懭斯卜譃槭炯o、三十世家、七十列傳，在眾多的人物類型中司馬遷著重描寫了一群

2、有著積極的價值追求和強烈的道義精神的士人。這些人所處的歷史時代與階級背景雖然有著很大的差異，但他們卻在精神內質上有著統一性：他們堅守著獨立的人格，關注國計民生，將個人放于社會群體之中，在積極入世中渴求自我價值的最大實現。同時堅守道德原則，注重個人的道德修養(yǎng)，堅守著道義精神和個體人格的不斷完善，從道德自律的原則出發(fā)，自覺地將自己的意志和行為歸于道德的范疇之下。相對于虛無的前世、來生，他們更注重今生、此世的意義。這種實用理性的世界觀讓他們更

3、關注現實世界，并由此衍生出經世致用的處世哲學，這種對個體價值實現和道義精神的追求的文化意識成為一種普泛性的存在潛移默化為中國人的無意識心理，成為國人的思維定式和價值取向，構成漢民族的共同的心理狀態(tài)和性格特征，構成中華民族文化圈中存在的文化心理機制。《史記》中的士人群體堅守著個體人格的完善與個體尊嚴的維護，以道為己任，帶有強烈的道義精神，在超越自我的精神探求中實現集體意識的升華，不屈于權勢、暴力，從而達到對人世間現狀的深層次的人道關懷。他

4、們體現出來的積極入世，努力實現個人價值的精神，正是中華民族文化—心理結構的外在折射。緒論部分主要介紹課題研究涉及到的領域、研究現狀、研究原因以及研究價值。指出對《史記》士人的研究雖然成果卓著，但從民族文化—心理角度研究的卻很少，引出課題研究的必要性，導出研究的主題。第一部分主要分析《史記》中士人的具體形象，通過孔子、孟子、屈原、豫讓等典型案例來分析士人群體身上體現出來的對個人價值實現的追求以及強烈的道義精神。第二部分從社會歷史發(fā)展和文化