繼承與發(fā)展——黃秋園對(duì)南派山水畫中密體山水形式的影響.pdf

1、繼承與發(fā)展——黃秋園對(duì)南派山水畫中密體山水形式的影響1論文題目：繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展——黃秋園對(duì)南派山水畫中密體山水形式的影響專業(yè)：美術(shù)學(xué)碩士生：于文佳指導(dǎo)教師：李云集教授摘要江西藝術(shù)巨匠黃秋園是二十世紀(jì)七十年代中國傳統(tǒng)山水畫派的重要代表之一。其藝術(shù)涵養(yǎng)及其全面，山水，人物，花鳥，界畫均有涉及，且在山水畫上有著很深的造詣。他堅(jiān)持中國傳統(tǒng)繪畫的核心精神，一生致力于對(duì)中國傳統(tǒng)山水的研究。黃秋園的山水畫面貌豐富多樣，我們可以在其畫中看出他汲取

2、各家筆墨之精華。如王蒙密匝繁復(fù)點(diǎn)線交織，石濤的瀟灑率性和石谿的老辣蒼茫，以及晚年山水又借鑒黃賓虹的渾厚華滋。同時(shí)他師法傳統(tǒng)卻又不拘泥于傳統(tǒng)，正真的實(shí)現(xiàn)了“走進(jìn)去”和“走出來”，最后形成有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)的山水樣式。同時(shí)，南派山水和密體山水在中國傳統(tǒng)山水從古至今的沿襲中有著清晰的路線。本文主要探討黃秋園對(duì)南派山水畫中密體山水形式的繼承與發(fā)展，研究其對(duì)于中國傳統(tǒng)山水的傳承理念。文章由引言、正文四章和結(jié)語六部分組成。引言從選題緣由及研究意義，相關(guān)

3、研究現(xiàn)狀分析，選題的創(chuàng)新之處以及選題采取的研究方法四小節(jié)為后文做好鋪墊。正文第一部分及第二部分首先分別對(duì)南派山水和密體山水的提出及藝術(shù)特點(diǎn)按照時(shí)代傳承進(jìn)行梳理，再將兩者對(duì)比分別從師承，表現(xiàn)對(duì)象，構(gòu)圖，筆墨，審美內(nèi)涵五點(diǎn)總結(jié)出南派山水畫中密體山水形式的大致面貌及藝術(shù)特點(diǎn)。第三部分通過對(duì)黃秋園早中期與晚期的山水風(fēng)格的論述來介紹其山水發(fā)展的心路歷程。第四部分分別從表現(xiàn)對(duì)象，師傳統(tǒng)與師造化，構(gòu)圖，筆墨，審美情懷來探究其對(duì)南派山水畫中密體山水形式

4、的繼承與發(fā)展。現(xiàn)當(dāng)代畫壇中各種各樣的藝術(shù)風(fēng)格層出不窮，藝術(shù)家已經(jīng)不滿足于追求單一的藝術(shù)語言，而繪畫的手段已不受繪畫形式，繪畫工具及傳統(tǒng)理念的束縛。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，中國山水畫壇將出現(xiàn)怎樣的格局我們無從知曉。對(duì)黃秋園山水與南派密體山水形式的比較分析，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些揚(yáng)棄以及繼承性的東西，這或許能有助于我們?cè)谛碌臍v史背景下結(jié)合自身實(shí)踐創(chuàng)作出更符合當(dāng)下時(shí)代氣息的佳作。關(guān)鍵詞：黃秋園傳統(tǒng)山水南派山水密體山水研究類型：理論研究繼承與發(fā)展——黃

5、秋園對(duì)南派山水畫中密體山水形式的影響1acteristicsofthetimesartisticheritagetostoutthenthetwobindingsummarizedmodeledseparatelyfromtheperfmanceoftheobjectcompositionpeninkaestheticconnotationfivepointssummedSouthPinelscapeinthefmofasubstant

6、iallydensebodyappearanceartisticfeatures.Thethirdpartoftheyellowautumnyuanbiographiesearlylatelscapestyleofdiscoursetointroducethementalityofitslscapedevelopment.ThefourthpartbycomparisonwithSouthPinelscapeinthefmofdense

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8、cstylesemergingartistshavebeensatisfiedwiththepursuitofasingleartisticlanguagemeansofpaintinghasnotthefmofpaintingdrawingtoolsthetraditionalconceptoftheshackles.FacedwiththechallengesoftheneweraChineselscapepaintingaltar

9、willbewhatwedonotknowthepattern.ComparativeanalysisofthelscapeyuantheSouthtosendyellowautumnlscapeinthefmofdensebodieswecanfindsomeabonedsuccessionofthingswhichmightbeabletohelpuswiththeirownpracticeinthenewhisticalbackg