五四學(xué)生社團(tuán)與現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)比較研究.pdf

1、20世紀(jì)，是學(xué)生社團(tuán)高度發(fā)展的時(shí)代，無(wú)論是前期，還是后期，學(xué)生社團(tuán)都達(dá)到了繁榮的局面。五四時(shí)期是學(xué)生社團(tuán)的第一個(gè)高潮期。90年代以后出現(xiàn)了第二個(gè)高潮期，直至目前。
　　五四時(shí)期學(xué)生社團(tuán)的繁榮，是新文化運(yùn)動(dòng)和民主愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的直接產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，中國(guó)內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義加緊侵略，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。在這樣的形勢(shì)下，一部分先進(jìn)的青年學(xué)生和知識(shí)分子，解放思想，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，他們逐漸以社團(tuán)的形式組織起來(lái)，研究問(wèn)題，尋找救國(guó)出路。他們廣泛開(kāi)展活

2、動(dòng)，出版刊物，進(jìn)行宣傳，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)和歷史的轉(zhuǎn)型。因此，五四學(xué)生社團(tuán)是歷史的產(chǎn)物。
　　現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)是時(shí)代的產(chǎn)物。建國(guó)后學(xué)生社團(tuán)還處在緩慢發(fā)展階段，直到改革開(kāi)放以后，各大高校學(xué)生社團(tuán)才真正的繁榮起來(lái)?，F(xiàn)代大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生為了共同的興趣愛(ài)好和價(jià)值追求而自發(fā)組織起來(lái)的團(tuán)體，是按照一定價(jià)值行為規(guī)范自主開(kāi)展活動(dòng)的。
　　雖然五四學(xué)生社團(tuán)和現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)的歷史時(shí)代不同，但是現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)與五四學(xué)生社團(tuán)

3、是繼承與發(fā)展的關(guān)系，二者有其共性也有其異性。
　　五四學(xué)生社團(tuán)和現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)都屬于學(xué)生組織，他們代表當(dāng)時(shí)社會(huì)最活躍的分子，宣傳先進(jìn)思想，傳播科學(xué)知識(shí)，注重“人”的培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)獨(dú)立人格，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代性。兩個(gè)時(shí)代的社團(tuán)也成為培養(yǎng)各類(lèi)人才的搖籃，為中國(guó)繁榮發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。
　　五四學(xué)生社團(tuán)和現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)在社團(tuán)宗旨、社會(huì)心理、價(jià)值觀、社團(tuán)運(yùn)作方式、社會(huì)責(zé)任、歷史作用方面存在著不同。從宗旨上看，五四學(xué)生社團(tuán)以救國(guó)圖強(qiáng)、

4、社會(huì)變革、改造中國(guó)為宗旨；現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)則是以豐富校園文化、提高學(xué)生素質(zhì)、展示自我才華、服務(wù)社會(huì)為宗旨。從社會(huì)心理上看，五四時(shí)期學(xué)生參加社團(tuán)存在救亡、自卑、追求解放的社會(huì)心理；現(xiàn)代學(xué)生參加社團(tuán)存在提高自己能力、人際交往需要、從眾、功利的社會(huì)心理。從價(jià)值觀上看，五四學(xué)生社團(tuán)以追求進(jìn)步、追求自我修養(yǎng)、張揚(yáng)個(gè)性、完善人格為價(jià)值觀；現(xiàn)代學(xué)生社團(tuán)以集體主義作為價(jià)值觀。從社團(tuán)活動(dòng)上看，五四學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展演講、創(chuàng)辦期刊雜志、開(kāi)辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校和參加社會(huì)勞動(dòng)的活