特殊的概念隱喻—人名隱喻——基于《石頭記》文本中人名的研究.pdf

1、加布里埃爾·利科曾說過隱喻這種概念與圖象的聯(lián)系將我們習(xí)以為常的感覺、概念或事件置于一束全新的光線之下。但是在過去很長一段歷史時期內(nèi)，隱喻只是僅僅被看作是一種修辭手段。不過隨著時間的推移隱喻在人類生活中的重要作用和更深層面的意義被逐漸發(fā)掘。學(xué)術(shù)界在上個世紀(jì)七十年代之后掀起了一股“隱喻熱”。著名學(xué)者G.Lakoff提出的概念隱喻理論首次把隱喻和人的思維聯(lián)系在了一起。然而，這樣一個有突破性意義且有巨大影響力的理論僅僅是基于英語語言的理論成果。

2、《石頭記》是我國古典四大名著之一。它是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一部展現(xiàn)中國古代社會人民生活的生動畫卷。在這部小說中粉墨登場的人物形象超過了六百個，其中有具體姓名的人物超過300個。所以人名隱喻在人物的命名中起到的作用至關(guān)重要。關(guān)于《石頭記》的研究數(shù)不勝數(shù)。人名隱喻當(dāng)然也是其中很重要的一個研究熱點(diǎn)。然而，關(guān)于這一問題的探討重點(diǎn)一直被放在諧音這一重要取名手法上，從純概念隱喻的角度對小說中人名隱喻的解讀卻還很少。 基于以上兩個“然而”，

3、本文作者試結(jié)合概念隱喻和《石頭記》中的人名研究從而為該小說的研究提供一個新的視角，同時也為概念隱喻理論增加新的跨文化語料。所以總結(jié)起來說，這篇文章的主要內(nèi)容就是從概念隱喻的角度對中國古典名著《石頭記》中人名隱喻進(jìn)行探討。在人名分類的基礎(chǔ)上提煉其中所隱含的概念隱喻，進(jìn)而分析它們的形成基礎(chǔ)及其作用和影響。 根據(jù)理論溯源和文本分析，本文有以下概念隱喻研究成果。從眾多女性人名文本的研究中抽象出+女人是花+，+女人是珠寶+；+女人是美麗的

4、鳥+；+女人是水+；+女人是月亮+；+女人是紅的色彩+；等等。從男性人名文本研究中提煉出+“文”是仕途+；+“王”是地位+；+“草”是從屬+等這些概念隱喻。+木石姻緣是真愛+；+金玉良緣是偽姻緣+則是從小說中兩組人名的配對中得出的結(jié)論。這些隱含的概念隱喻有一部分是對傳統(tǒng)價值觀的繼承，但也有一部分是對傳統(tǒng)價值觀的挑戰(zhàn)和違反。在進(jìn)一步探究其隱喻基礎(chǔ)的過程中，作者發(fā)現(xiàn)除了普遍接受的中國傳統(tǒng)文化背景之外，中國的古典詩詞和神話典故是它們更為主要的

5、文化土壤。正是植根于此，這些人名隱喻才能成為更深層次的意義載體，從而協(xié)助小說作者曹雪芹成功刻畫人物，表現(xiàn)主題。本文的意義主要在于本文研究的視角新穎。這和本文研究的兩個主要問題是密切相關(guān)的。首先在概念隱喻理論的基礎(chǔ)上，尋找《石頭記》中人名所隱含的意義和這些人名所產(chǎn)生的文化影響，探討人名隱喻中源域與目標(biāo)域之間的映射得以形成的基礎(chǔ)。擺脫了以前《石頭記》人名研究側(cè)重諧音的窠臼，為紅樓人名研究提供了新的視角和切入點(diǎn)。此外，通過中文文本的分析來給概