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文檔簡(jiǎn)介
1、作為中國(guó)古代志人小說的典范之作,《世說新語》可說是表現(xiàn)魏晉風(fēng)流的一幅生動(dòng)圖畫,被喻為“名士底教科書”、“魏晉清談之書”。這不僅是由于其書以記載魏晉士人的舉止言談為主要內(nèi)容,集中反映了魏晉時(shí)人的精神面貌,揭示了其時(shí)的思想文化特征及社會(huì)風(fēng)尚,還得益于其玄澹簡(jiǎn)遠(yuǎn)的語言及獨(dú)具個(gè)性的編撰體例,而體現(xiàn)于外在形式方面的特質(zhì),更是與其時(shí)社會(huì)思想環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,《世說新語》的成功實(shí)則是歷史客觀環(huán)境與作者主觀作用完美契合的結(jié)果?!傲x慶雖宋實(shí)晉也,沐浴江
2、左之風(fēng)流,故獨(dú)能叢七逸韻”。①故古人讀《世說》,每有“手之不釋”、“嫻婉新粲”、“極為精絕”之嘆。
《世說新語》的成功,引發(fā)后世產(chǎn)生了一系列的續(xù)仿之作,這些作品受《世說新語》的啟發(fā)和影響,模仿《世說新語》的編撰體例,記載士人言行,逐漸形成了我國(guó)筆記小說史上獨(dú)具特色的流派之一,被學(xué)界稱為“世說體”小說。究竟何為“世說體”?“世說體”的雛形出現(xiàn)于何時(shí),為何《世說新語》的出現(xiàn),使“世說體”定為一尊?歷代《世說新語》的模仿者,是如何繼
3、承和發(fā)展“世說體”的?由于時(shí)代各異,歷代“世說體”小說又衍生出哪些新的表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出怎樣的內(nèi)容特色?這些就是本論文所要探討的主要問題,為此,本文主要分為以下幾個(gè)部分:
緒論部分對(duì)“世說體”小說的定義、研究現(xiàn)狀進(jìn)行論述總結(jié),在結(jié)合前輩成果、筆者掌握作品能力的基礎(chǔ)上,通過列表的方式羅列出十部“世說體”小說,作為文章的重點(diǎn)研究對(duì)象。
第一章將結(jié)合歷代史志、目錄著作、序跋、文人筆記及今人研究成果,對(duì)歷代產(chǎn)生的“世說體”小說
4、及小說作者的生平仕履進(jìn)行概述,梳理《世說新語》續(xù)仿系統(tǒng)的發(fā)展概況。
第二章是對(duì)“世說體”小說前源文獻(xiàn)的考索?!妒勒f新語》乃是“纂輯舊文”之作,②其所援據(jù)的原始文獻(xiàn)非常豐贍,劉孝標(biāo)的注中,已對(duì)這些材料的背景情況做了較充分的展示。歷代“世說體”小說在文本內(nèi)容上,也多是“有據(jù)可循”的,本章著重對(duì)“世說體”小說在纂輯時(shí)所本的“舊文”進(jìn)行考察,探析作者的選材趨向,這是奠定作品整體基調(diào)與反映作者審美旨趣的關(guān)鍵。
第三章將在結(jié)合《
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