“家”之戀－－論林語堂家族小說的獨(dú)異景觀.pdf

1、中國家族文化一直被人們視為封建思想的有機(jī)組成部分,處于被批判被貶抑的地位,與當(dāng)時(shí)家族小說創(chuàng)作主流相比,林語堂的家族小說表現(xiàn)出獨(dú)異的景觀.從對(duì)家族文化優(yōu)質(zhì)部分的重新審視到對(duì)大家族優(yōu)雅愉悅生活的表現(xiàn)再到家族敘事運(yùn)用的獨(dú)特情調(diào),林語堂都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn).林語堂的家族觀念及家族言說對(duì)中國家族文化的更新、完善有著相當(dāng)巨大而深遠(yuǎn)的意義.該文分為四個(gè)部分:第一章,林語堂家族情結(jié)的生成和表現(xiàn).從林語堂的"家族情結(jié)"入手,探討了其與文學(xué)選擇和表述內(nèi)容、觀念、

2、方式的關(guān)系,分析了林語堂家族情結(jié)的表現(xiàn)和形成原因,這主要有三個(gè)原因:一、家庭和親情的溫暖是最直接的原因;二、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和回歸是潛在原因;三、古典家族小說《紅樓夢》的影響是間接成因.第二章,家族觀念的獨(dú)特表達(dá):家族文化優(yōu)質(zhì)的凸現(xiàn).林語堂的家族文化觀念迥異于其他作家,在批判舊的家族文化劣質(zhì)的前提下,林語堂重新審視其優(yōu)質(zhì)部分,保留了傳統(tǒng)家庭富有生命力的血脈和文化遺傳基因,他筆下的母親、老人、妻子形象等體現(xiàn)了傳統(tǒng)家族文化的優(yōu)質(zhì)方面.第三章

3、,家族生活的獨(dú)特展示:詩意棲居的"枷"內(nèi)世界.與林語堂有意之對(duì)家族文化優(yōu)質(zhì)部分顯現(xiàn)相適應(yīng)的是,林語堂對(duì)家之為"枷"的兩面性(審美愉悅和現(xiàn)實(shí)批判性的交織)的處理也是獨(dú)異的,他淡化了對(duì)家的批判性,而更多的發(fā)現(xiàn)了在"枷"內(nèi)生活所實(shí)現(xiàn)的審美愉悅.第四章,家族敘事的獨(dú)特風(fēng)格:和諧之美的追求.對(duì)和諧之美的追求--是林語堂家族創(chuàng)作的又一個(gè)顯著特色,在他的文學(xué)世界里,到處可見這種柔和優(yōu)美的風(fēng)格.表現(xiàn)在語言抒情方式上,顯現(xiàn)了情感的節(jié)制性;表現(xiàn)在人物造型上