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文檔簡(jiǎn)介
1、 《晏子春秋》塑造了性格鮮明的晏子形象,本文試圖對(duì)其在文學(xué)史上的意義作一分析。全文共分四部分: 一、“傳記之祖”。通過(guò)與先秦諸子散文的比較,可以看出《晏子春秋》內(nèi)容的特點(diǎn)是敘述一個(gè)歷史人物的生平,故《四庫(kù)全書(shū)總目提要》將其歸入“史部類”。又通過(guò)對(duì)后世優(yōu)秀的傳記文學(xué)的考察,歸納其基本特征,這些特征《晏子春秋》同樣具有,所以,《晏子春秋》是傳記文學(xué)的開(kāi)端?! 《⑹乱詫?xiě)人。《晏子春秋》中的每一個(gè)故事都表現(xiàn)了晏子性格的某一側(cè)面,綜合起
2、來(lái)就是一個(gè)豐富飽滿的晏子形象。與先秦散文比較,可以看出這一形象塑造方式為《晏子春秋》所獨(dú)有,為后世敘事性文學(xué)作品所繼承?! ∪⒃S國(guó)不復(fù)為身謀。晏子憂國(guó)憂民、忠諫清廉的政治品格體現(xiàn)了一種道義精神,它和《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等作品共同表明,在中國(guó)文學(xué)的早期就已存在一種自覺(jué)擔(dān)負(fù)道義的傳統(tǒng),為后代文論家們繼承發(fā)揚(yáng),使道義精神成為貫穿中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史的一條紅線。《晏子春秋》就處于這條紅線的開(kāi)端。 四、欲濟(jì)無(wú)舟楫。晏子是優(yōu)秀的政治家,
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