先唐文學(xué)中的女媧形象及其文學(xué)史意義.pdf

1、本文以先唐文學(xué)作品中的女媧形象及其文學(xué)史意義為研究對象，以“女媧”之名及女媧神話的形成為研究視角，對先唐文學(xué)作品中的女媧形象進行梳理、分析，來揭示“女媧”文學(xué)母題的形成及其文學(xué)史意義，并闡述女媧文化精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代價值。
　　本研究主體分為四個部分：第一章，“女媧”之名及女媧神話的形成。首先對女媧的名號進行詳細解析，理清“媧”的文化內(nèi)涵，并區(qū)別“媧”與“蛙”在音義和功能關(guān)系方面的相似之處。其次論述女媧神話的形成及其出現(xiàn)的原因：作

2、為上古重要的神話之一，是伴著社會進步和人類理性意識加深而逐漸形成并流轉(zhuǎn)傳承的。女媧神話的出現(xiàn)，既是“人類童年時代”對自然認知的反映，又是早期社會特征及婚媾關(guān)系的折光，也是原始思維與神話理想的典型代表。第二章，先唐文學(xué)作品中的女媧形象。通過研讀、分析先唐時期留存下來的各類文學(xué)樣式中有關(guān)女媧的文學(xué)作品，梳理出女媧豐富多彩的形象特征：首先她是人首蛇軀的女神，其次是造人的始祖與配婚的對偶神，再次是諧音律的文化精靈，她更是煉石補天的女英雄。在中國

3、古代神話史上，女媧是一個上天入地、心靈手巧、造福人類、無所不能的極不平凡的女性形象。第三章，“女媧”文學(xué)母題的形成及其文學(xué)史意義。首先以一般母題的內(nèi)涵和特征為切入視角，分析“女媧”文學(xué)母題的幾個表現(xiàn)維度，并詳細論述“女媧”文學(xué)母題的內(nèi)涵特征，明確“女媧”文學(xué)母題的形成并非空穴來風(fēng)，而是具備一定的事實基礎(chǔ)與理論依據(jù)，“女媧”文學(xué)母題的形成是女媧神話發(fā)展延伸的必然產(chǎn)物。然后從“女媧”文學(xué)母題的流變及文學(xué)移位和“女媧”文學(xué)母題對后世文學(xué)的影響