《比雅》訓(xùn)詁研究.pdf

1、《比雅》是分別解釋意義相類(lèi)語(yǔ)詞的一部古書(shū)，乃清代著名學(xué)者洪亮吉編著，作者的目的是要把見(jiàn)于古書(shū)中有關(guān)義類(lèi)相近的語(yǔ)詞的解釋比寫(xiě)在一起，以便省覽和理解?！侗妊拧纷鳛椤胺卵拧敝鳎旧侠^承《爾雅》的傳統(tǒng)，篇名直接反映所收語(yǔ)詞的義類(lèi)，然其旨在比較詞義異同，揭示詞語(yǔ)差異，內(nèi)容別具一格，又與《爾雅》不同，《比雅》在中國(guó)雅學(xué)史上占有不可或缺的地位?！侗妊拧冯m然在學(xué)術(shù)上有其特殊貢獻(xiàn)，然而還不算是訓(xùn)詁著作中的精品之作，由于《比雅》是未定稿，著者洪亮吉先生

2、尚未來(lái)得及爬梳剔抉便與世長(zhǎng)辭，《比雅》在編排體例、釋條的輯錄和篩選、文獻(xiàn)的引用等方面還存在著一些缺陷和不足之處，實(shí)為雅學(xué)著作之遺憾。因此，對(duì)《比雅》進(jìn)行全面細(xì)致的整理與研究，對(duì)《比雅》自身價(jià)值的體現(xiàn)還是很有意義的。《比雅》的最大特色是在訓(xùn)詁方面將意義相關(guān)的詞語(yǔ)集比釋義，因此本文將以此為切入點(diǎn)對(duì)《比雅》為展開(kāi)研究，探尋其訓(xùn)詁內(nèi)容，歸納其訓(xùn)詁方法，總結(jié)其訓(xùn)詁特色，深入探討其學(xué)術(shù)價(jià)值及不足之處，并合理分析其中原因，以期對(duì)訓(xùn)詁學(xué)的研究提供些許借

3、鑒意義。本文對(duì)《比雅》的研究?jī)?nèi)容大致如下：
　　第一部分，《比雅》的編纂體例。《比雅》的編纂體例基本上沿襲《爾雅》之傳統(tǒng)，全書(shū)以義類(lèi)貫通，始《釋詁》，終《釋獸》，且篇名均可直接顯示出所收詞條的意義。然而《比雅》在編纂體例方面較《爾雅》又有很大的創(chuàng)新和突破，《比雅》與《爾雅》的不同之處主要表現(xiàn)有，首先增加義類(lèi)，《比雅》增加了許多《爾雅》中沒(méi)有的條目，大大擴(kuò)充了所收詞條的容量，而且也使得一些零散的詞語(yǔ)有所依從。其次，改易篇名，《比雅》

4、將《爾雅》中有的不同篇目合并，然后統(tǒng)一命名，有的將《爾雅》中的篇目拆分，然后分別重新命名。最后，調(diào)整次第，《比雅》一反《爾雅》十九大義類(lèi)的排列順序，能夠反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)思想潮流。本文將針對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致的梳理。
　　第二部分，《比雅》的訓(xùn)詁詞語(yǔ)?！侗妊拧返挠?xùn)詁詞語(yǔ)具有廣泛性，主要表現(xiàn)有三個(gè)方面，首先《比雅》詞條關(guān)系復(fù)雜，其中有近義詞、同義詞、詞義相反和詞義相對(duì)。其次，《比雅》所收詞類(lèi)豐富，但是有比較集中，其中名詞、動(dòng)

5、詞、形容詞這三類(lèi)最多，其他的比較少。另外，《比雅》中詞條的條例結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，基本由詞目、釋義、出處和按語(yǔ)組成，盡管不是每一條都樣樣俱全，但是詞條框架結(jié)構(gòu)基本一致。通過(guò)以上論述，我們可以發(fā)現(xiàn)《比雅》的訓(xùn)詁內(nèi)容相當(dāng)廣泛，體現(xiàn)出古漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的龐大復(fù)雜，同時(shí)反映出古人斟詞酌句之細(xì)致縝密?！侗妊拧肥赵~范圍廣博，詞義關(guān)系多樣，釋義條例結(jié)構(gòu)工整清晰，研究《比雅》的訓(xùn)詁內(nèi)容，能夠使我們更加深入地了解作者的著書(shū)目的，同時(shí)擴(kuò)大和豐富漢語(yǔ)詞匯。
　　

6、第三部分，《比雅》的訓(xùn)詁方式。在訓(xùn)詁方式上《比雅》以義訓(xùn)為主，本文將《比雅》中的義訓(xùn)分為兩個(gè)方面，一方面是同義相訓(xùn)，即以同義詞互相訓(xùn)釋?zhuān)驗(yàn)椤侗妊拧分写蠖鄶?shù)是有關(guān)比較近義詞的條目，本文又將同義相訓(xùn)分為直訓(xùn)、互訓(xùn)、遞訓(xùn)和同訓(xùn)四種具體方法；另一方面是反義相訓(xùn)，即以反義詞相互訓(xùn)釋?zhuān)戳x相訓(xùn)在《比雅》中的運(yùn)用相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少，但也是《比雅》集比釋義的一種方式。無(wú)論是從漢字三要素而論，還是從詞的形、音、義說(shuō)起，意義都是其核心內(nèi)容,形訓(xùn)和聲訓(xùn)都是借助

7、于詞義的載體來(lái)解釋詞的,因此,訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展必然不可缺少義訓(xùn)。但是義訓(xùn)也有一定的局限性,例如,有時(shí)釋義不夠通俗,不夠具體,義界不精確,描述不詳細(xì),表面上訓(xùn)釋了詞義,但讀者看后還是不明其意。
　　第四部分，《比雅》的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)?！侗妊拧芬粫?shū)中訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)基本都是釋義術(shù)語(yǔ)，有極其少量的注音術(shù)語(yǔ)。其中有些釋義術(shù)語(yǔ)的使用數(shù)量頗多、普遍集中，且格式固定，筆者全面收集整理《比雅》中的訓(xùn)釋詞義所用的術(shù)語(yǔ)，然后進(jìn)行分類(lèi)，力圖探尋《比雅》所蘊(yùn)藏的的訓(xùn)詁特色

8、，以期對(duì)讀者閱讀有所幫助。經(jīng)過(guò)深入分析可以發(fā)現(xiàn)，《比雅》中的每個(gè)釋義術(shù)語(yǔ)都比較專(zhuān)業(yè)，與其他學(xué)科術(shù)語(yǔ)的區(qū)分也比較嚴(yán)格，這說(shuō)明《比雅》的釋義術(shù)語(yǔ)體系更加科學(xué)化和規(guī)范化，這也反映出訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展到清代已經(jīng)相當(dāng)成熟。
　　第五部分，《比雅》的訓(xùn)詁貢獻(xiàn)及其局限。《比雅》作為一部集比釋義的雅書(shū)，填補(bǔ)了雅學(xué)著作的空白，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。其訓(xùn)釋內(nèi)容豐富，訓(xùn)詁方法全面，訓(xùn)詁特色出眾，對(duì)我們研究其他訓(xùn)詁學(xué)著作能夠起到借鑒作用。洪氏《比雅》一書(shū)旁征博引、

9、立目比并，選材涉及名物制度、風(fēng)俗文化等各個(gè)方面，能夠擴(kuò)大訓(xùn)詁學(xué)的研究范圍，同時(shí)開(kāi)闊訓(xùn)詁學(xué)研究的思維方式?！侗妊拧返挠?xùn)詁價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)于不同說(shuō)解采取兼收并蓄；訓(xùn)釋詞語(yǔ)旁征博引，資料全備；釋義方式靈活多樣；蘊(yùn)藏罕見(jiàn)的名物制度的訓(xùn)詁。同時(shí)《比雅》在總體結(jié)構(gòu)、詞條釋義、思想內(nèi)容、引用文獻(xiàn)幾個(gè)方面還存在一定的局限性。
　　本文對(duì)《比雅》的訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁方式、訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了比較細(xì)致的研究，分析其訓(xùn)詁價(jià)值所在及其不足之處，從而探