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1、比較是人類認(rèn)識(shí)世界的重要方法,同時(shí)也是人類表達(dá)思想,交換意見的重要手段。因此比較表現(xiàn)是人類語(yǔ)言中共有的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。但是我們看到比較表現(xiàn)在不同的語(yǔ)言中是以不同的形式存在的。因此明晰不同語(yǔ)言中的比較表現(xiàn)的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)不僅有助于探究語(yǔ)言的本質(zhì),也有助于第二語(yǔ)言教育。
本稿主要是以日語(yǔ)和漢語(yǔ)的差比表現(xiàn)「ょり」和「比」字句為研究對(duì)象,在先行研究的基礎(chǔ)上,以北京日本學(xué)研究中心的中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)的小說(shuō)中出現(xiàn)的差比句為主要研究對(duì)象,對(duì)日
2、語(yǔ)和漢語(yǔ)的差比表現(xiàn)中比較對(duì)象,比較基準(zhǔn),比較結(jié)果的構(gòu)成及其構(gòu)文特征進(jìn)行對(duì)照研究,得出了以下結(jié)論。
(1)在漢語(yǔ)的差比表現(xiàn)中,比較對(duì)象必須主題化,而日語(yǔ)的差比表現(xiàn)則沒(méi)有這樣嚴(yán)格的限制。從差比表現(xiàn)比較對(duì)象的屬性成分來(lái)看,日語(yǔ)中能充當(dāng)比較對(duì)象的只能是像名詞,名詞句等之類的體言,而用言則必須要加上形式體言使其體言化才能充當(dāng)比較對(duì)象,而漢語(yǔ)則沒(méi)有這樣的限制。
(2)從比較基準(zhǔn)是否能焦點(diǎn)化來(lái)看,在日語(yǔ)的差比表現(xiàn)中比較基準(zhǔn)
3、是可以焦點(diǎn)化的,而漢語(yǔ)則不能。從比較基準(zhǔn)的屬性來(lái)看,日語(yǔ)和漢語(yǔ)的差比表現(xiàn)中能充當(dāng)比較基準(zhǔn)的屬性成分是相同的。同時(shí)對(duì)于漢語(yǔ)中比較基準(zhǔn)和比較對(duì)象相同的特殊比較表現(xiàn)“‘-N’+比+‘-N,+A”,當(dāng)‘-N’中的‘N’是和時(shí)間有關(guān)的量詞時(shí),它和日語(yǔ)中“だんだん、次第に、…になる”這樣的表示程度逐漸增加的句式相對(duì)應(yīng),而當(dāng)‘-N’中的‘N’是和時(shí)間無(wú)關(guān)的量詞時(shí),此時(shí)則和日語(yǔ)中的“誰(shuí)でも、どれでも”之類的表示全部都“A”的句式相對(duì)應(yīng)。
4、(3)在比較結(jié)果方面,首先,從比較結(jié)果的有無(wú)來(lái)看,無(wú)論是前者還是后者,由日語(yǔ)的比較標(biāo)示所引導(dǎo)的差比表現(xiàn)是成立的。但是與此相對(duì)的是,當(dāng)差比表現(xiàn)中比較結(jié)果不出現(xiàn)的時(shí)候,漢語(yǔ)此時(shí)的差比表現(xiàn)是不能用比字句來(lái)表達(dá)的,必須用別的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)。從這點(diǎn)來(lái)看,日語(yǔ)的比較標(biāo)示的應(yīng)用范圍比漢語(yǔ)的廣。其次,在比較結(jié)果不出現(xiàn)的日語(yǔ)差比表現(xiàn)里面,由相對(duì)性名詞所構(gòu)成的差比表現(xiàn)是成立的,而漢語(yǔ)中這種語(yǔ)言現(xiàn)象則很少見。最后,在特定的漢語(yǔ)比較表現(xiàn)“比NP還NP”里面,一
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