近代中國的進(jìn)化論與社會(huì)歷史觀研究.pdf

1、進(jìn)化論是中國近代一切先進(jìn)人物共有的世界觀和思想武器，是中國近代思想史的主流，研究近代中國進(jìn)化論的發(fā)展，對(duì)于中國近代思想史的研究有重要意義。本文認(rèn)為，近代中國進(jìn)化論的思想來源，主要有三個(gè)方面：一是中國古代變易思想；二是今文經(jīng)學(xué)的樸素進(jìn)化觀；三是西方進(jìn)化學(xué)說。從縱向歷史的演變過程看，近代中國的進(jìn)化論經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為準(zhǔn)備時(shí)期；戊戌變法時(shí)期為發(fā)展時(shí)期；辛亥革命時(shí)期為鼎盛時(shí)期：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期為衰退時(shí)期。從橫向發(fā)展看，中國近代思想家康

2、有為、嚴(yán)復(fù)、章太炎、孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗等人都信奉進(jìn)化論，盡管他們進(jìn)化論的思想來源各不相同，但他們都對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了吸收和改造，并將進(jìn)化論引入社會(huì)歷史領(lǐng)域，形成了各具特點(diǎn)的進(jìn)化論學(xué)說?？涤袨橹饕樟酥袊鴤鹘y(tǒng)變易思想和西方自然科學(xué)進(jìn)化觀，形成了“三世”說的進(jìn)化觀；嚴(yán)復(fù)思想則是達(dá)爾文、斯賓塞、赫胥黎思想的綜合產(chǎn)物；章太炎受到達(dá)爾文進(jìn)化論和拉馬克學(xué)說的影響，將革命引入進(jìn)化論；孫中山也信仰達(dá)爾文學(xué)說，并提出“突駕說”；陳獨(dú)秀和李大釗既接受了達(dá)