羅素社會歷史觀探析

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：轟娃p 但 簽字日期：厶夕口年廠月∥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、

2、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：勉l 藝簽字日期：二／o 年f 月石日導(dǎo)胤：鄉(xiāng)、、、 導(dǎo)師簽名：∥’＼ 簽字日期：泖年，月莎日^ 惜．r—j、、．、-●．唧，L j一≯．．．。。L●

3、摘要㈣塒腓 7 161 9 世紀(jì)以前的西方歷史哲學(xué)大抵是思辨的，2 0 世紀(jì)則日益轉(zhuǎn)移到分析的路子上來．羅素的社會歷史觀很難說是思辨的歷史哲學(xué)，還是分析的歷史哲學(xué)，他對歷史的理解，是根據(jù)對人性的理解而得出的一種看法，基本上是一種常識的看法，沒有系統(tǒng)的理論體系作支撐，有的只是對歷史的反思，從而形成自己獨(dú)特的歷史哲學(xué)——反思的歷史哲學(xué)。本文從如下幾個(gè)方面進(jìn)行探析其反思性：第一，史學(xué)的非科學(xué)性和藝術(shù)性。羅素認(rèn)為歷史學(xué)是非科學(xué)的，真正吸引讀者的

4、是它的藝術(shù)性，從而引出一種全然一新的視覺判斷。第二，人學(xué)。羅素重視社會中具體的個(gè)人，尊重個(gè)人的價(jià)值，認(rèn)為天才是社會發(fā)展的主要動力，對人起作用的是人的心理動機(jī)，從而使心理學(xué)進(jìn)入到歷史的研究領(lǐng)域。第三，社會動力論。羅素把人類社會發(fā)展歸結(jié)為人的沖動和愿望，人類的一切活動都是由沖動和愿望引起的，沖動和愿望的和諧才能使社會健康的發(fā)展。第四，戰(zhàn)爭觀。戰(zhàn)爭是社會苦難的根源，而沖動是戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因，解決戰(zhàn)爭的方法是教育和建立世界政府。最后，探析羅素