揭密勞倫斯的“女性主義”.pdf

1、勞倫斯是西方文學(xué)史上最具有影響力的作家之一，同時他又是一位最有爭議的作家。對于他究竟是女性主義作家還是強(qiáng)調(diào)男性霸權(quán)的作家，評論界眾說紛紜，莫衷一是。雖然在他的整個寫作過程中他對于女性和女性解放的觀點(diǎn)是不斷變化和發(fā)展的，但是毫無疑問勞倫斯在他的作品中表達(dá)了對女性深切的同情和關(guān)心。正是基于這些認(rèn)識，本文追尋勞倫斯關(guān)于女性解放觀點(diǎn)不斷變化、發(fā)展和成熟的這一過程，力圖對勞倫斯所謂的女性主義做一個較為全面和完整的理解。 本論文首先對前人關(guān)

2、于勞倫斯的研究做一個簡要的回顧，進(jìn)而提出本文的主要觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為從男女不平等的歷史現(xiàn)實(shí)來講，勞倫斯確實(shí)具有女性主義傾向，但是對于整個人類解放和發(fā)展的歷史來看，勞倫斯更是一位人文主義作家。他強(qiáng)調(diào)人性的解放、男女的和諧互補(bǔ)以及人與自然的平衡共存。 本論文的主體部分分別論述了勞倫斯關(guān)于女性問題的探索和見解，他對維多利亞時代的倫理觀和宗教觀進(jìn)行了無情的鞭策。勞倫斯認(rèn)為維多利亞的倫理觀和清教徒思想嚴(yán)重壓抑了人性，特別是女性的解放與發(fā)展，為

3、此他提出了“血的意識”的理論來尋求人性的解放與發(fā)展。第三章，在愛情婚姻方面，勞倫斯積極提倡建立一種新型的婚姻制度以改變過去不合理的男女兩性關(guān)系。勞倫斯強(qiáng)調(diào)的這種新型的男女兩性關(guān)系應(yīng)該是建立在靈與肉相互交融的基礎(chǔ)上的、和諧的、平衡的關(guān)系。 勞倫斯把男女兩性關(guān)系的問題上升到一種宗教與哲學(xué)的層面進(jìn)行思考，并嘗試從宇宙萬物相互聯(lián)系、和諧發(fā)展以及生命進(jìn)化規(guī)律中尋找男女兩性和諧發(fā)展的規(guī)律。綜上所述，不難得出勞倫斯把傳統(tǒng)意義上的女性主義上升到