異化翻譯視角下日語借詞的研究.pdf

1、翻譯是異語言之間相互溝通的橋梁。翻譯實踐雖然有著長遠的歷史，但是構(gòu)建系統(tǒng)的翻譯理論卻顯得舉步維艱。20世紀(jì)80年代之后，西方翻譯學(xué)家奈達提出的“功能對等”翻譯理論，在翻譯論壇上產(chǎn)生了巨大影響。同時日本學(xué)者柳父章也對日語外來語大量產(chǎn)生現(xiàn)象，提出了“寶石盒效應(yīng)”理論。而在近年來的關(guān)于“歸化”與“異化”兩種翻譯方法的爭論，則是翻譯界備受關(guān)注。在外國翻譯界，美國翻譯家韋努蒂被公認為是異化論的首倡者。在此之前，中國學(xué)者魯迅就很嚴肅地討論過歸化與異

2、化的問題。隨著社會的發(fā)展和進步，國與國之間的跨文化交際日益頻繁且重要。這也意味著新詞新語的出現(xiàn)。詞匯翻譯是翻譯活動的主要部分，有效的處理詞匯層面的翻譯問題是成功翻譯的前提。在長期的翻譯實踐中，歸化和異化一直被視為兩種主要的翻譯策略，兩者在處理源語文化與目的語文化有較大差異的文本時，均能實現(xiàn)有效的翻譯。在先前的翻譯研究中，歸化曾一度是主導(dǎo)的翻譯策略，它采用了讀者慣用的詞匯和表達法來傳達日語的內(nèi)容，強調(diào)了譯文與口語的相似度。然而，隨著中日間

3、交往頻繁，文化交流緊密，日語借詞現(xiàn)象尤為明顯。日語借詞就是經(jīng)過漢語的翻譯，用漢語的造詞材料和方法，把它們改造成漢語新詞的譯詞。翻譯這類詞匯時，多采用異化翻譯策略。事實證明，異化翻譯可以被視為一種有效的方式去傳達日語特色詞匯的內(nèi)容，真實再現(xiàn)了日本的文化，解決跨文化交流中的翻譯難題，同時標(biāo)新立異尋求新的語感。目前國內(nèi)對于日語借詞進入漢語過程的規(guī)范理論研究還不夠，缺乏系統(tǒng)性的研究。同時忽視了對日語借詞進入漢語所采用的翻譯方法的研究，不少理論還