現(xiàn)代民間（古）琴社對(duì)城市“雅”文化空間的建構(gòu)——基于對(duì)（古）琴社傳播實(shí)踐的考察.pdf

1、在全球化、資本化浪潮中，我國(guó)城市逐步進(jìn)入高生產(chǎn)、高消費(fèi)的發(fā)展階段，與此同時(shí)，城市空間正在逐漸地被全球化話語(yǔ)所統(tǒng)治，資本整合各方力量展示其自身邏輯，按照全球化的“原則”重組城市空間，歷史性、地方性和世界性之間的沖突以及城市空間的文化屬性正在全球空間的生產(chǎn)中被淡化，逐漸成為單向度的城市社會(huì)。此外，全球化進(jìn)程推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，為人們提供了海量信息、豐富的娛樂(lè)與消遣，同時(shí)也加劇了“單向度”的社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。人們的日常生活和交往慢慢地向“電子化”

2、方向發(fā)展;人們的表達(dá)方式、生活方式被各種軟件所固化，日益呈現(xiàn)出整體的一致性;狂歡成為了一種跨越人際交談、生產(chǎn)營(yíng)銷、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域的生活方式，使人們沉浸于新技術(shù)提供的新鮮和滿足中。人的獨(dú)立性和自由精神以及人格的深層含義漸漸被削弱。正確把握全球與地方、現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的平衡，在城市生活中建構(gòu)不同于全球話語(yǔ)的異質(zhì)性城市文化空間，促進(jìn)城市文化的多元發(fā)展，從而消解資本積累和技術(shù)革新帶來(lái)的“單向度社會(huì)”發(fā)展趨勢(shì)，才能促進(jìn)城市的健康發(fā)展。
　

3、　古琴是中國(guó)歷史上最為古老的、最具人文內(nèi)涵的彈撥樂(lè)器之一，由古琴衍生出的古琴雅文化歷經(jīng)滄桑，延續(xù)至今，其人文價(jià)值經(jīng)久不衰，是中國(guó)傳統(tǒng)雅文化的重要組成部分。“隱居”在都市社會(huì)中的現(xiàn)代民間古琴社以實(shí)體空間為主要文化傳播場(chǎng)所，因其豐富的歷史人文內(nèi)涵、高雅的理念情操、純潔的審美追求以及獨(dú)特的文化傳播機(jī)制，構(gòu)筑了不同于全球邏輯的城市“雅”文化空間。本文以空間與傳播理論為理論基石，將現(xiàn)代民間琴社的傳播實(shí)踐作為考察對(duì)象，運(yùn)用傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、文

4、化學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，研究現(xiàn)代民間古琴社在當(dāng)代對(duì)城市“雅”文化空間的建構(gòu)。
　　本研究共分為六章。第一章對(duì)論文研究中涉及的“雅文化”、“城市雅文化空間”、“民間（古）琴社”等相關(guān)概念進(jìn)行梳理和闡釋。第二章以琴社實(shí)體空間及其中的傳播實(shí)踐為考察對(duì)象，首先介紹琴社所處的城市地理空間位置，考察琴社的地理環(huán)境及外觀與內(nèi)部陳設(shè)，分析琴社通過(guò)景觀營(yíng)造建構(gòu)出的文化背景、建筑語(yǔ)言和場(chǎng)所精神。其次，對(duì)琴社空間中的日常教學(xué)活動(dòng)、人際交往活動(dòng)、文化儀式活

5、動(dòng)等傳播實(shí)踐進(jìn)行分析，考察琴社對(duì)雅文化知識(shí)空間、社會(huì)交往空間以及具有傳統(tǒng)性和歸屬感的精神歸宿的建構(gòu)。第三章探討新媒體在古琴社的文化傳播中介入實(shí)體空間，以創(chuàng)造流動(dòng)空間和空間再現(xiàn)的方式改造和拓展了雅文化空間，從而對(duì)雅文化空間的建構(gòu)產(chǎn)生影響。第四章考察琴社中的實(shí)踐主體們?cè)诟鞣N傳播實(shí)踐中對(duì)琴社進(jìn)行的空間想象，對(duì)其賦予的意義以及這種意義對(duì)市民社會(huì)交往與社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。第五章挖掘琴社中隱匿的符號(hào)消費(fèi)以及商業(yè)對(duì)古琴文化的收編，從而研究資本在雅文化