泰山古樹(shù)名木對(duì)泰山文化發(fā)展的作用

1、作者簡(jiǎn)介：曹桂萍（1977年），女，山東泰安人，林業(yè)工程師，主要從事林業(yè)保護(hù)工作。Tel:13905384356Email:tacgp@泰山古樹(shù)名木對(duì)泰山文化發(fā)展的作用泰山古樹(shù)名木對(duì)泰山文化發(fā)展的作用曹桂萍1高忠營(yíng)1高艾英2王彤彤1（1.泰安市泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)山東泰安271000；2.泰安市產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)所山東泰安271000）摘要摘要：泰山有著悠久燦爛的文化，泰山文化和泰山精神代表了中華民族不屈不撓，勇往直前的精神，泰山上的

2、古樹(shù)名木歷經(jīng)歲月滄桑，見(jiàn)證了泰山文化的傳播和發(fā)展。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：泰山文化；泰山古樹(shù)名木泰山經(jīng)過(guò)上億年的地殼運(yùn)動(dòng)，在距今3000多萬(wàn)年喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)中造就了她的雄偉壯姿。它的周圍是我國(guó)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，它的歷史幾乎與整個(gè)中華民族同齡，它的文化貫穿著數(shù)千年的中華歷史。從大汶口文化、龍山文化到現(xiàn)代文明，泰山在人們心目中成了“中華民族歷史文化的縮影”，歷代帝王的封禪更使泰山具有了崇高的歷史地位，它的文化內(nèi)涵涵蓋了豐富的內(nèi)容，有神文化，也有史

3、文化，而體現(xiàn)形式也是多種多樣，一山一石，一座建筑，一個(gè)碑刻，一草一木，都能講述一個(gè)故事，一段歷史。本文著重就泰山古樹(shù)名木對(duì)泰山文化發(fā)展進(jìn)步所起的作用進(jìn)行講述，泰山古樹(shù)名木都有百年以上的樹(shù)齡和歷史，有的已高達(dá)幾千年。它們歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，至今依然挺立，向人們?cè)V說(shuō)著泰山的滄桑和博大。1987年，世界遺產(chǎn)專家盧卡斯先生，面對(duì)泰山的古樹(shù)名木曾有過(guò)一番評(píng)價(jià)：“泰山古樹(shù)名木是大自然的珍貴遺產(chǎn)，是有生命的文物，具有極高的科學(xué)價(jià)值，也是古代人以他們審美情趣

4、創(chuàng)造的藝3封；扶蘇漫有安秦策，不及當(dāng)時(shí)半日功。玉立巖隈幾樹(shù)蔭，君王憐汝無(wú)心；當(dāng)時(shí)霸業(yè)灰飛盡，留得青青直如今?！鄙硤?chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)已無(wú)人知曉，千秋霸業(yè)也灰飛煙滅，而對(duì)一棵松樹(shù)卻不由使人浮想連篇，追憶始皇的功與過(guò)，歷經(jīng)若干朝代的更替，現(xiàn)在的“五大夫”松早已不是當(dāng)年始皇避雨的那棵樹(shù)了，但這絲毫不影響這段歷史的傳承和人們對(duì)那段歷史的深思。2古代帝王登封泰山，植樹(shù)育林促進(jìn)泰山的保護(hù)和文化傳承。古代帝王登封泰山，植樹(shù)育林促進(jìn)泰山的保護(hù)和文化傳承。在古代，保護(hù)

5、環(huán)境，提高植被覆蓋率還不像現(xiàn)在這么被重視，但在泰山卻不一樣，由于她特殊的地位使得許多古代的帝王對(duì)泰山植樹(shù)育林非常重視，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歲月考驗(yàn)，泰山上留下了許多古樹(shù)名木，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)人們對(duì)泰山的崇拜。2.12.1岱廟漢柏岱廟漢柏岱廟漢柏位于岱廟漢柏院內(nèi)，距今已2000多年。這些樹(shù)是當(dāng)年漢武帝來(lái)封禪泰山時(shí)所植的，漢武帝劉徹七次登封泰山，植柏樹(shù)千余株，首開(kāi)泰山植樹(shù)之先河。酈道元《水經(jīng)注》引《從征記》說(shuō)：“泰山廟中，柏樹(shù)夾兩階，大二十圍，蓋漢武帝所植