中國山水畫“線造型”語言再認(rèn)識.pdf

1、自上古“伏羲畫易”,“倉頡造字”之始,中國的文化藝術(shù)便洋洋灑灑地展開了動人的畫卷,古老中華文化中無時無刻不蘊(yùn)含了人們對“一”、對“自然”的理解與崇拜,而“線”和“線造型”作為書寫這一玄秘思想的獨(dú)特符號,自然成為了貫穿中華歷史洋洋數(shù)千年繪畫藝術(shù)主軸的不二之選,為此中國繪畫也一度被贊譽(yù)為“線”的藝術(shù)。
　　 作為中國獨(dú)特繪畫門類的“山水畫”,自然也從老祖宗那繼承了這一特殊的基因,一路奔狂流淌至今。
　　 在中國山水畫藝術(shù)造型

2、中,以“線”造型,始終體現(xiàn)著中華民族內(nèi)斂仁和的審美特征和曠達(dá)格物的東方意蘊(yùn)。自然萬象和大千世界中的陰陽動靜、時空變幻正是通過節(jié)奏、韻律、連續(xù)、間隔；重疊、粗細(xì)、疏密、變化的方式集中和沉淀在“線”的律動中,使“線”具有了豐富的含義和深邃審美意趣。而“以線造型”的藝術(shù)表達(dá)也正是集中了“線”的這一精神內(nèi)涵,順理成章的成為中國“山水畫”藝術(shù)語言體系的中心。回望繪畫史,每一次繪畫理論的產(chǎn)生總是與繪畫作品的創(chuàng)作息息相關(guān)、相輔相成,想要研究一門繪畫藝

3、術(shù)就離不開對與藝術(shù)作品創(chuàng)作相關(guān)科學(xué)問題的深入研究和探討。
　　 正如西方學(xué)者格羅塞所說的那樣:“沒有理論的事實(shí)是模糊的,沒有事實(shí)的理論是空洞的。”
　　 本文這是基于這樣一個目的,分五部分,從“俯仰”上古文化入手,探求在繪畫中如何產(chǎn)生“線”性理論,并通過“一脈相承”和“追本溯源”的方式研究“以線造型”在山水畫傳承發(fā)展各時期的不同特點(diǎn)與脈絡(luò),最后借“怡情達(dá)意”看“以線造型”的手法作為繪畫藝術(shù)語言在山水畫審美體系中的美學(xué)內(nèi)涵