中英政治語篇中概念隱喻對比研究及翻譯策略.pdf

1、隱喻及其翻譯一直是語言學(xué)家關(guān)注的焦點之一。從亞里士多德開始，人們就對隱喻進(jìn)行了大量的研究。但他們著重研究隱喻的修辭功能，對隱喻的認(rèn)知功能卻很少提及，直到拉科夫和約翰遜的著作《我們賴以生存的隱喻》的出版才將隱喻納入到認(rèn)知語言學(xué)的范疇之內(nèi)。書中闡述的概念隱喻理論認(rèn)為隱喻不僅是人類語言的表達(dá)形式，更是人類一種普遍的思維模式和行為方式。概念隱喻理論使得隱喻研究的重點從其修辭功能轉(zhuǎn)向其認(rèn)知本質(zhì)。
　　關(guān)于政治語篇的研究也已歷史悠久，但其中絕

2、大多數(shù)都是從修辭學(xué)和語用學(xué)的角度入手。近幾十年，隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，越來越多的學(xué)者開始從隱喻的角度研究政治演講。大學(xué)生是一個國家的未來，他們的理解與接受將有助于政治觀點的傳播，因此政治家在外國宣揚自己觀點的過程中，都很重視在外國大學(xué)進(jìn)行演講。但卻少有研究者選擇這些語料進(jìn)行政治演講的分析。
　　本論文應(yīng)用概念隱喻理論，對中外政治家外國大學(xué)演講中的概念隱喻進(jìn)行對比研究，找出相同點和不同點，并最終針對概念隱喻翻譯提出實用性策略。通過細(xì)致

3、系統(tǒng)地分析語料，作者發(fā)現(xiàn)所選中英政治演講中的概念隱喻主要包括：旅行隱喻、有機(jī)體隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、建筑隱喻、宗教隱喻和煉鋼隱喻。其中，旅行隱喻、有機(jī)體隱喻、戰(zhàn)爭隱喻和建筑隱喻均存在于中英兩種語言中，而宗教隱喻是所選漢語演講中特有的，煉鋼隱喻則是所選英語演講所特有的。隱喻翻譯策略的選擇應(yīng)考慮兩種情況：如果涉及到的概念隱喻屬于中英兩種語言中相同的隱喻，那么就選擇異化法即直譯法；如果涉及到的概念隱喻屬于中英兩種語言中不同的隱喻，那么就要選擇歸化法