死刑特赦制度之法理思辯.pdf

1、無(wú)論是在中國(guó)還是在外國(guó)的歷史中，死刑特赦制度都曾扮演著非常重要的角色——死刑特赦制度是統(tǒng)治者君權(quán)的一部分，是統(tǒng)治者用以彰顯仁德的一種手段；具有緩解國(guó)內(nèi)矛盾、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的功能；還具有減少冤獄、增加國(guó)家勞動(dòng)力的功能。當(dāng)然，在死刑特赦制度發(fā)展中，“反赦論”、“慎赦論”也是始終伴隨其左右的，韓非、諸葛亮、劉基等都是“反赦論”“慎赦論”的典型代表人物。
　　 隨著文明的進(jìn)步，歷史的演進(jìn)，死刑特赦制度也逐漸發(fā)展成熟，并在當(dāng)今世界發(fā)揮著非常

2、重要的作用——死刑特赦制度能有效減少、限制死刑的適用；可以解救法律規(guī)定之不足；是解決國(guó)內(nèi)矛盾的有效途徑；是解決國(guó)際糾紛的有效途徑；死刑特赦制度是促進(jìn)罪犯向善的催化劑，能更有效實(shí)現(xiàn)刑罰的目的。當(dāng)然，學(xué)者們對(duì)死刑特赦制度可能帶來(lái)的弊端的爭(zhēng)論也是一直沒(méi)有停息的，比如死刑特赦制度是否會(huì)影響司法獨(dú)立，侵犯三權(quán)分立；以及是否會(huì)減弱法律權(quán)威，降低刑罰的確定性等等。我國(guó)作為保留死刑的國(guó)家之一，理應(yīng)通過(guò)建立、健全死刑特赦制度以達(dá)到減少和限制我國(guó)死刑的目的