見危不救法律規(guī)制之法理思考.pdf

1、在當(dāng)今社會見危不救現(xiàn)象常常見諸報(bào)端，見危不救行為不僅嚴(yán)重違背了我國的道德傳統(tǒng)，還給當(dāng)今社會造成了非常大的社會危害性。由于見危不救現(xiàn)象的頻頻發(fā)生，不斷沖擊著民眾的道德底線，因此在國外，越來越多的國家已將見危不救納入法律規(guī)制的范疇，在我國是否將見危不救行為用法律來予以規(guī)制，學(xué)術(shù)界對此存在著爭議。就目前而言很多學(xué)者大多是從刑法的視角對見危不救是否應(yīng)該用法律來予以規(guī)制做了比較深入的分析，但卻沒有揭露見危不救行為法律規(guī)制的法理學(xué)依據(jù)。筆者通過對當(dāng)

2、前見危不救行為進(jìn)行分析及從法理學(xué)的角度對其進(jìn)行探討，在綜合比較國外及我國古代關(guān)于見危不救的法律規(guī)制基礎(chǔ)上，認(rèn)為我國將見危不救進(jìn)行法律規(guī)制具有必要性和可行性。本文作者試圖從四個部分來進(jìn)行深入細(xì)致的探討：
　　文章第一部分是引言。本部分首先闡述了筆者的選題緣由及意義。然后是關(guān)于見危不救是否由法律規(guī)制的研究綜述。
　　文章第二部分是關(guān)于見危不救的概述。本部分首先從見危不救的概念和類型著手，分析了見危不救的基本內(nèi)涵和幾種分類。然后從

3、國家、社會、個人三個方面分析了見危不救現(xiàn)象頻繁發(fā)生的原因，認(rèn)為見危不救的出現(xiàn)是多方面的原因所導(dǎo)致的。
　　文章第三部分是見危不救法律規(guī)制的法理基礎(chǔ)。本部分分別從基本倫理價(jià)值基礎(chǔ)、社會秩序價(jià)值基礎(chǔ)、人性基礎(chǔ)、社會連帶基礎(chǔ)四個方面為見危不救的法律規(guī)制提供合理化依據(jù)。首先將見危不救進(jìn)行法律規(guī)制表現(xiàn)為尊重個體生命、保障人權(quán)，體現(xiàn)了對基本倫理的價(jià)值追求；然后用法律來規(guī)制見危不救行為有助于良好社會秩序的形成，為維護(hù)正常的社會秩序具有重要的意義

4、；其次用法律來調(diào)整見危不救既符合人類的同情本性,是對社會人類群體生活互相幫助必要性的肯定，又彰顯了對自己沒有損害而對受害人有幫助的符合人類社會發(fā)展要求的基本人性；最后是基于社會連帶，個人有必要對社會和他人負(fù)有相應(yīng)的義務(wù)，用法律來予以規(guī)制見危不救是促進(jìn)社會連帶與互相合作的必要方式。
　　文章第四部分是見危不救法律規(guī)制的必要性與可行性。本部分首先是從道德與法律的沖突等三個方面來論證見危不救的必要性，然后從古今中外見危不救法律規(guī)制的經(jīng)驗(yàn)