一詞多義的范疇化研究——以形容詞strong和qiang(強(qiáng))為例.pdf

1、語(yǔ)義研究歷來(lái)是學(xué)者們比較青睞的領(lǐng)域，針對(duì)語(yǔ)義研究，學(xué)者們也提出了一些很有價(jià)值的理論。語(yǔ)義的形成和發(fā)展是歷時(shí)和共時(shí)的一個(gè)過(guò)程，在這一過(guò)程中，語(yǔ)言使用者發(fā)揮著重要的作用。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展為語(yǔ)義研究提供了新的研究視角，因此，在對(duì)詞匯語(yǔ)義的研究中，學(xué)者們不再是單單停留在語(yǔ)義表面，而是更多地去考慮語(yǔ)言使用者本身的作用，例如語(yǔ)言使用者的認(rèn)知能力，生理和心理經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)等等，結(jié)合這些來(lái)探討語(yǔ)義的產(chǎn)生和發(fā)展。
　　本文以認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)為研究視角，選

2、取了英漢語(yǔ)中的強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)形容詞strong和qiang(強(qiáng))為研究對(duì)象，詳細(xì)地討論分析了兩個(gè)形容詞的語(yǔ)義系統(tǒng)并進(jìn)行了比較。此外還對(duì)這兩個(gè)詞的范疇化過(guò)程進(jìn)行了分析，并探討了其范疇化的動(dòng)因。
　　在研究方法方面，本文以定性研究為主，描寫解釋相結(jié)合的方法。以認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)中的范疇化理論為基礎(chǔ)，并運(yùn)用原型理論，認(rèn)知隱喻和認(rèn)知轉(zhuǎn)喻理論來(lái)進(jìn)行分析。文中兩個(gè)形容詞的義項(xiàng)和例句主要來(lái)自使用很廣的權(quán)威詞典。strong的義項(xiàng)及相關(guān)例子來(lái)源于《牛津高階英語(yǔ)詞

3、典（第八版）》，“qiang”的義項(xiàng)及例子來(lái)自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第六版）》。
　　本文認(rèn)為strong和qiang語(yǔ)義的最終形成都是共時(shí)和歷時(shí)共同作用的結(jié)果，多義現(xiàn)象是共時(shí)的實(shí)體，但卻是語(yǔ)義歷時(shí)發(fā)展的結(jié)果。作為英漢語(yǔ)中表達(dá)相同概念的strong和qiang,其語(yǔ)義系統(tǒng)存在相似的地方，即他們最基本的或最中心的意思是表示基于身體的力量。同時(shí)在表示人的感情，意志力這一點(diǎn)上，二者是相似的。這說(shuō)明人類的語(yǔ)言還是有很大程度的相似性。但是由于各自

4、所屬的語(yǔ)言文化背景的不同，其語(yǔ)義系統(tǒng)中不同點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于相同點(diǎn)。第一，strong的義項(xiàng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于qiang,但是通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，與strong比較具體的義項(xiàng)相比，qiang的義項(xiàng)概括性更高。這一點(diǎn)正好契合了中國(guó)人較為含蓄，而西方人較為直接的特點(diǎn)。第二，strong的義項(xiàng)運(yùn)用范圍更廣，更具體。在strong和qiang一詞多義的形成過(guò)程中，即語(yǔ)義的范疇化過(guò)程中，語(yǔ)義的擴(kuò)展是通過(guò)動(dòng)因的歸因來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中起主要作用的是原型范疇理論，隱喻和轉(zhuǎn)喻理

5、論以及歸約的心靈意象。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，strong和qiang的語(yǔ)義延伸方式既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。在語(yǔ)義的延伸中，這些動(dòng)因的作用也有不同。每一個(gè)詞都是一個(gè)范疇，它的所有義項(xiàng)則為其范疇成員。處于中心的范疇成員擁有最多的最典型的特征，處于邊緣的義項(xiàng)總是以原型義項(xiàng)為基礎(chǔ)，在隱喻和轉(zhuǎn)喻兩大認(rèn)知機(jī)制的作用下進(jìn)行擴(kuò)展，并以輻射狀和鏈條狀延伸。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，在strong和qiang的范疇化過(guò)程中，隱喻的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)喻的作用，盡管轉(zhuǎn)喻是比隱喻