魏晉清談的詩(shī)性特征及其對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響.pdf

1、魏晉時(shí)期是個(gè)文學(xué)爭(zhēng)鳴的時(shí)代，宗白華也稱“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治最混亂、社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的時(shí)代。因此也就是最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代?！鼻逭剟t是達(dá)到也是達(dá)到文學(xué)繁榮的主要手段，所以對(duì)魏晉文學(xué)的研究，對(duì)清談的內(nèi)容和形式都要有所了解，同時(shí)這個(gè)時(shí)期的清談也對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作有很深遠(yuǎn)的影響。
　　 作為魏晉貴族知識(shí)分子的學(xué)術(shù)社交活動(dòng)，他們談?wù)摰闹饕?/p>

2、是關(guān)于人生，社會(huì)，哲學(xué)等主要內(nèi)容，不僅講究修辭也講究語(yǔ)言的表達(dá)，這話似一場(chǎng)精致的學(xué)術(shù)探討活動(dòng)，這些都會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。源于漢末清議的魏晉清談，不僅鑒賞人物，而且在后來(lái)的東晉也滲入了佛教的因素。貴族知識(shí)分子是文學(xué)活動(dòng)主要的創(chuàng)造者和傳播者，在其進(jìn)行論辯的時(shí)候必然會(huì)產(chǎn)生不同的個(gè)人觀點(diǎn)，從而在不斷的規(guī)范著詩(shī)歌的創(chuàng)作。
　　 魏晉的文學(xué)創(chuàng)作充斥著空靈的感覺(jué)，干凈，有思想，這些都是受到清談的影響的。個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，影響