國(guó)民形象的建構(gòu)和爭(zhēng)奪——以“《不怕死》事件”為中心的考察.pdf

1、本文所要論述的是1930年2月到10月間發(fā)生在上海的一次因?yàn)樯嫌趁绹?guó)演員羅克自導(dǎo)自演的《不怕死》影片引發(fā)的抵制“辱華”電影的抗議風(fēng)潮。
　　 本文認(rèn)為《不怕死》被認(rèn)為“辱華”電影是因?yàn)橹忻涝谶@一時(shí)期所認(rèn)知到的中國(guó)人的形象有著很深的矛盾。美國(guó)對(duì)中國(guó)人尤其是華僑仍然是一種歧視的態(tài)度，在美國(guó)大眾中，流行著一種被嚴(yán)重曲解甚至妖魔化了的中國(guó)人的形象，這種形象反映到包括《不怕死》在內(nèi)的眾多美國(guó)電影中。隨著南京政府建立之后中國(guó)不斷升高的國(guó)際地

2、位和高漲的民族主義情緒，國(guó)人對(duì)美國(guó)電影中一貫出現(xiàn)的這種華人形象再也難以忍受，在此背景之下，《不怕死》事件得以自然發(fā)生。
　　 《不怕死》事件以處罰放映該片的大光明和光陸兩家影院，全面禁映《不怕死》影片，并迫使影片的主創(chuàng)羅克對(duì)國(guó)人道歉為終結(jié)，其順利解決也推動(dòng)了中國(guó)電影的立法進(jìn)程，可以認(rèn)為中國(guó)在法律層面上奪回了對(duì)自己形象的解釋權(quán)。但是需要注意的是在整個(gè)事件當(dāng)中，盡管中國(guó)從國(guó)民到政府都參與了抵制的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)有提出一個(gè)鮮明的國(guó)民形象，