“花鈸大鼓”——后牛坊村的文化符號(hào).pdf

1、本文以昌平區(qū)后牛坊村的“花鈸大鼓”作為主要研究對(duì)象，依據(jù)社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)，尤其是舞蹈文化人類學(xué)等相關(guān)理論與研究方法，將“花鈸大鼓”作為核心物，置于歷史、文化大背景中，綜合考察研究相互間的聯(lián)系，并期冀挖掘哪些因素影響、制約了它的發(fā)生、發(fā)展，力求從文化學(xué)的高度較系統(tǒng)、宏觀、深入地對(duì)平定“花鈸大鼓”的基本形態(tài)、典型特征、功能作用等問題給予一定的研究、分析與闡釋，同時(shí)把它作為理解地方文化的一個(gè)重要視角和維度，整體把握豐富靈動(dòng)、相互聯(lián)系的鄉(xiāng)土社會(huì)。

2、本研究分為四個(gè)部分： 第一部分，緒論。說明選題的緣由，綜述本課題的相關(guān)研究成果，介紹本文的理論依據(jù)，交代本文所依據(jù)的研究資料，并闡明研究方法及基本思路：并闡釋北京地區(qū)“花鈸大鼓”的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步表明后牛坊村“花鈸大鼓”的獨(dú)特性和研究的必要性。 第二部分，通過對(duì)小湯山地區(qū)和牛坊村的歷史發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致而系統(tǒng)的描述和整理，并深刻剖析了村民群體氣質(zhì)形成的原因，為其對(duì)“花鈸大鼓”藝術(shù)特征的滲透打下了鋪墊。以大槐樹傳說為切入點(diǎn)，描

3、述了村民的集體記憶，并運(yùn)用歷史人類學(xué)的理論對(duì)其進(jìn)行辯析。表明了對(duì)于后牛坊村村民來說，“花鈸大鼓”的傳說與移民記憶是相互交織在一起的，并且是一種符號(hào)化轉(zhuǎn)述。 第三部分，分析說明后牛坊村“花鈸大鼓”如何與村落的傳說與記憶結(jié)合：通過宗教儀式活動(dòng)，在與外部社區(qū)融合的過程中，最終成為村落的文化符號(hào)。除此之外，本文還運(yùn)用了舞蹈生態(tài)學(xué)的特征分析法對(duì)后牛坊村“花鈸大鼓”有別于北京其它地區(qū)“花鈸大鼓”的表演形態(tài)和藝術(shù)特性進(jìn)行了系統(tǒng)而科學(xué)的闡述。最