戴望舒詩歌與詩論的外來影響探析——以接受波德萊爾的影響為中心.pdf

1、在中西現(xiàn)代文學(xué)的交流史上，戴望舒有著非常重要的地位，在他短短的一生中，他以辛勤的勞動(dòng)，翻譯了法國、蘇聯(lián)、西班牙等國的文學(xué)作品。而社會(huì)背景和心理氣質(zhì)雙重因素的契合，又使得戴望舒在眾多外國文學(xué)思潮中，對(duì)法國的象征主義表現(xiàn)出了濃厚的興趣，尤其是對(duì)其代表作家波德萊爾情有獨(dú)鐘。從戴望舒對(duì)波德萊爾作品的翻譯來看，他的《〈惡之花〉掇英》是中國譯介波德萊爾的重要文本。在戴望舒的詩歌和詩論中，波德萊爾的詩歌及其理論對(duì)他的影響也很明顯，從主題到藝術(shù)手法都深

2、深刻上了他的烙印:在詩歌中，他公開現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代情緒，幾乎完全繼承了波德萊爾從惡中發(fā)掘美的思想，用激越的情感批判整個(gè)社會(huì)的陳腐，又用世界性的眼光呼吁新社會(huì)的到來，擺脫這個(gè)惡的世界，達(dá)到彼岸世界。在藝術(shù)手法上，戴望舒的詩歌也繼承了波德萊爾的象征主義的形式和表現(xiàn)手法;在詩論中，他大膽借鑒波德萊爾的象征和感應(yīng)理論，并在吸收波德萊爾的文論的基礎(chǔ)上融入中國傳統(tǒng)詩歌的意象和美學(xué)原則，做到了中西合璧，提出了具有創(chuàng)新性的詩歌理論。戴望舒由于受