受眾意識(shí)沉浸研究——以河北收視指南頻道為例.pdf

1、當(dāng)觀眾倚在沙發(fā)上，拿起手中遙控器，開始隨意瀏覽電視頻道時(shí)，最終會(huì)選定一個(gè)自己較喜愛的頻道節(jié)目。那么，是什么決定了他在隨機(jī)尋找過程中對(duì)頻道的遴選？為什么有的頻道一眼瞥去就被否認(rèn)、排斥掉？為什么有的頻道可以使其流連駐足并進(jìn)一步迷戀、沉浸到頻道節(jié)目中去呢？電視范疇內(nèi)的受眾意識(shí)沉浸的過程為:意識(shí)停留——觀看——沉浸。在這個(gè)過程中，收視時(shí)間在隨之延長(zhǎng)，達(dá)成難度也在依次加大，而收視時(shí)間延長(zhǎng)，采集收視也更容易。只有提高觀眾陷入沉浸的可能性，使得受眾愿

2、意停留、喜歡觀看、自覺沉浸，收視率才有可能上升。針對(duì)河北收視指南收視不佳的狀況，提出提高沉浸程度是收視率上升的必要條件。進(jìn)而研究提高河北收視指南沉浸程度應(yīng)參考的方法。
　　 提高河北收視指南受眾意識(shí)沉浸程度的步驟，總結(jié)為八字為:“釋難、祛否、扶正、補(bǔ)益”:分別通過“析理、開啟、加強(qiáng)、防消止散”的手法，分階段借助形式上的手段開啟受眾意識(shí)沉浸、運(yùn)用內(nèi)容上的手段加強(qiáng)受眾意識(shí)沉浸、利用植入式廣告防止受眾意識(shí)消散進(jìn)而盈利。
　　

3、在研究沉浸理論的基礎(chǔ)上提出使受眾意識(shí)陷入沉浸的兩個(gè)前提:前提一:受眾意識(shí)不被贅余元素干擾，才可全神貫注;前提二:受眾意識(shí)在觀看時(shí)應(yīng)產(chǎn)生一種目的性。加強(qiáng)沉浸的三個(gè)條件:條件一:受眾對(duì)易知淺顯的簡(jiǎn)易對(duì)象沒有興趣，對(duì)提供一定挑戰(zhàn)的事物才會(huì)產(chǎn)生興趣;條件二:受眾意識(shí)處于一種神秘和糾纏的平衡中;條件三:受眾意識(shí)應(yīng)產(chǎn)生一種主體意識(shí)，被娛樂、被服務(wù)的主人翁感。
　　 實(shí)現(xiàn)受眾意識(shí)沉浸的方法:分別從視覺的形式和內(nèi)容兩方面入手，開啟受眾的意識(shí)沉浸

4、狀態(tài)，增強(qiáng)假識(shí)對(duì)受眾的影響并加強(qiáng)受眾的意識(shí)沉浸程度。后探討如何防止受眾意識(shí)消散間接產(chǎn)生盈利:
　　 一、開啟沉浸、使受眾意識(shí)陷入沉浸應(yīng)分別借助視覺重心的力量，依靠開放式構(gòu)圖的形式，輔以隱身的標(biāo)識(shí)元素來達(dá)成目的。首先提出視覺重心的觀點(diǎn):畫面內(nèi)或外的視覺重心控制了受眾意識(shí)的目的性，從而可以吸引受眾意識(shí)。繼而根據(jù)前提二提出對(duì)比視覺重量的十個(gè)原則和確立視覺重心位置的四個(gè)原則。根據(jù)條件一、視覺重心觀點(diǎn)提出應(yīng)避免封閉式構(gòu)圖，并運(yùn)用開放式構(gòu)圖

5、包容受眾。根據(jù)前提一與視覺重量理論提出輔以標(biāo)識(shí)元素的二種方法。
　　 二、加強(qiáng)意識(shí)沉浸的關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)沉浸的主要隱含手段是:膨脹假識(shí)，遮蓋真心。意識(shí)是由意志與認(rèn)識(shí)構(gòu)成。真心假識(shí)，假識(shí)蓋真心，滅身生假識(shí)，身滅心不滅。若要使受眾意識(shí)深深沉浸于電視中，那勢(shì)必要引誘假識(shí)，蒙蔽其真心，必設(shè)法使電視節(jié)目?jī)?nèi)容造得足以蒙蔽觀眾的本真心，使之心中有欲、有妄、有色、有搖塵、有浮土為止，方能讓意識(shí)沉浸其中。因此分別再根據(jù)加強(qiáng)條件一、二、三提出在內(nèi)容上加強(qiáng)

6、沉浸的三種方法:一是利用新鮮獨(dú)特定位:首創(chuàng)性、獨(dú)特自由個(gè)性、獨(dú)立性;二是利用神秘的虛實(shí)感:要維持和加強(qiáng)沉浸，應(yīng)創(chuàng)建似真似幻、神秘?zé)o比的虛實(shí)感。應(yīng)致力于在電視節(jié)目中提供陽光般的刺激物，讓電視節(jié)目去給觀眾意識(shí)布下迷霧，我們應(yīng)設(shè)法去引導(dǎo)觀眾進(jìn)入渾噩、迷惑、深入又不自知的沉浸意識(shí)狀態(tài)，要拋棄武斷、明顯、沒有可能性、主觀定論似的節(jié)目。要想讓觀眾的沉浸時(shí)間更長(zhǎng)，那么就要讓觀眾在看電視時(shí)，意識(shí)一直是迷惑的，總有令人迷惑、辨不清真假的現(xiàn)象產(chǎn)生，引領(lǐng)觀眾

7、深入到更多搖塵與混沌中，也即是說，懸念的連續(xù)性，使真真假假綿延不絕，才能讓受眾意識(shí)一直維持在沉浸狀態(tài)。三是利用持續(xù)的滿足欲:應(yīng)時(shí)時(shí)從受眾角度考慮，以受眾的心理意識(shí)為依據(jù)設(shè)計(jì)節(jié)目?jī)?nèi)容來加強(qiáng)和維持受眾意識(shí)沉浸，把受眾看做上帝，滿足上帝的一切需求，使之欣喜高興并且自覺高人一等。參考了兩種受眾心理:快樂的滿足感，功利的滿足感。
　　 三、防止消散受眾意識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生廣告效應(yīng)，合理設(shè)置廣告，盡量誘使受眾意識(shí)沉浸在廣告中，是研究的重中之重。防