微型劇類網(wǎng)紅作品的傳播特色研究——以Papi醬為例.pdf

1、隨著社會(huì)變遷和媒介技術(shù)的發(fā)展，人們的表達(dá)方式和內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)媒介的自由開放性，給予普通人發(fā)聲的機(jī)會(huì)，任何人都可以利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出自己的聲音。草根階級(jí)成為紅人的幾率也得到無(wú)限擴(kuò)張，再加上中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量的驟增，無(wú)形中助推了網(wǎng)紅數(shù)量的飛速增長(zhǎng)。但不管是傳統(tǒng)媒體時(shí)代還是新媒體時(shí)代，“內(nèi)容為王”的思想從來(lái)都不會(huì)過(guò)時(shí)。自媒體時(shí)代的網(wǎng)紅將這個(gè)理念貫徹得很透徹，比以往的網(wǎng)紅更加注重內(nèi)容作品的獨(dú)創(chuàng)性。
　　“網(wǎng)紅”作為一種特殊的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象可謂

2、風(fēng)靡了數(shù)年，隨著媒介形態(tài)的不斷更迭，網(wǎng)紅作品的呈現(xiàn)方式也隨之變化。從最早借助文字走紅的痞子蔡、安妮寶貝等，到圖片時(shí)代的芙蓉姐姐、鳳姐等人通過(guò)大膽裸露的圖片，審丑惡趣味吸引眼球。自媒體時(shí)代的到來(lái)，催生了一批以短視頻為專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容的網(wǎng)紅，如《暴走大事件》的王尼瑪、自媒體視頻脫口秀《邏輯思維》主講人羅振宇、Papi醬等。新媒體的意義不僅是信息傳播載體的技術(shù)進(jìn)步，為網(wǎng)紅作品創(chuàng)造了多重發(fā)展空間，其本身所具備的網(wǎng)絡(luò)化、開放化等特點(diǎn)，對(duì)時(shí)下網(wǎng)紅的作品

3、創(chuàng)作、傳播模式等產(chǎn)生影響，體現(xiàn)在網(wǎng)紅的創(chuàng)作觀念、作品的題材選擇、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手段乃至網(wǎng)紅的形象等方面發(fā)生的轉(zhuǎn)變。從最早的“芙蓉姐姐”到近年來(lái)迅速躥紅的“2016年第一網(wǎng)紅”Papi醬。網(wǎng)紅的發(fā)展已經(jīng)不再依托傳統(tǒng)的秀自拍模式，而是更加注重原創(chuàng)作品內(nèi)容。
　　以大齡女青年的形象出現(xiàn)在大眾視線中的Papi醬，一改往常網(wǎng)紅“錐子臉、淘寶風(fēng)”的模式，刷新了傳統(tǒng)網(wǎng)紅在受眾心中的形象。結(jié)合短視頻短小精博的形式特點(diǎn)，憑借犀利的言語(yǔ)和獨(dú)具一格的表

4、達(dá)方式迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為“2016年第一網(wǎng)紅”。關(guān)于這個(gè)“一個(gè)集美貌與才華與一身的女子”是如何走紅網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題引起了學(xué)界和業(yè)界的關(guān)注。經(jīng)過(guò)筆者對(duì)這一現(xiàn)象的觀察與思考發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)紅泛化、同質(zhì)化嚴(yán)重的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，Papi醬能夠脫穎而出，稱為“網(wǎng)紅界的一股清流”，與其獨(dú)創(chuàng)的視頻內(nèi)容作品勢(shì)必有著緊密的聯(lián)系?；诖?，本文將從網(wǎng)紅Papi醬的視頻作品入手，嘗試界定自媒體時(shí)代微型劇類網(wǎng)紅的概念，并從傳播學(xué)角度，對(duì)此類網(wǎng)紅作品的傳播特征、體裁特征、

5、內(nèi)容特征、形象建構(gòu)幾個(gè)方面對(duì)網(wǎng)紅作品的傳播特色做一個(gè)全方位深度研究，試圖探索出網(wǎng)紅Papi醬作品的獨(dú)特與成功之處，為更多新興網(wǎng)紅、自媒體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供行之有效的參考價(jià)值。研究結(jié)果表明，傳播特征、體裁特征和內(nèi)容特征都參與到網(wǎng)紅的“形象”塑造中，而且這三者之間不僅相互聯(lián)系，同時(shí)在它們的共同作用下造成吸引受傳者關(guān)注、引起與受傳者產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。并且他們共同建構(gòu)了網(wǎng)紅獨(dú)特的女性“形象”，即在傳播變遷與社會(huì)變遷的互動(dòng)下，當(dāng)代網(wǎng)紅所具備的特殊吸引力