希臘化時(shí)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r及其對(duì)后世影響研究——兼論科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系.pdf

1、追述歷史，科學(xué)發(fā)端于古希臘，之所以能在此地生根發(fā)芽，與此地特有的自然環(huán)境和政治傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。進(jìn)入希臘化時(shí)代以后，科學(xué)也開(kāi)始了世界化。亞歷山大博物館成為當(dāng)時(shí)世界的學(xué)術(shù)中心，很多知名的科學(xué)家都曾經(jīng)在此做研究，其中包括歐幾里德和阿基米德。這里也富集了當(dāng)時(shí)世界上最為豐富的資料供研究者查閱。在這種濃厚的學(xué)術(shù)氣氛感染下，希臘化時(shí)代的科學(xué)家們?cè)跀?shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。亞歷山大博物館能夠成為古代世界的學(xué)術(shù)中心，除了與特有的古希臘

2、因素有關(guān)外，也和東方的集權(quán)因素有關(guān)。由于有了強(qiáng)有力的國(guó)家干預(yù)，科學(xué)發(fā)展才得到了雄厚的物資基礎(chǔ)。古希臘的科學(xué)其實(shí)是一種精神的體現(xiàn)，一種客觀公正的、合乎邏輯的、淡泊名利的、追求真理的精神體現(xiàn)。從最早的泰勒斯對(duì)世界本源的思考，到柏拉圖、亞里斯多德在哲學(xué)領(lǐng)域的研究，終于在希臘化時(shí)代科學(xué)精神有了最終定義。
　　希臘化時(shí)代縱然是古代科學(xué)發(fā)展的巔峰，但這種巔峰是不穩(wěn)定了。東方的集權(quán)政策只是在一定程度上支撐了科學(xué)發(fā)展，一旦這種專制集權(quán)的權(quán)重覆蓋了

3、古希臘原有的自由傳統(tǒng)，科學(xué)的發(fā)展便走進(jìn)了死胡同，中世紀(jì)以后基督教的興起很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。教會(huì)中的教士是古代社會(huì)中掌握知識(shí)的人，但他們受到了教義的嚴(yán)格控制，不能自由的從事科學(xué)研究，就使得科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)停滯，這種現(xiàn)象持續(xù)了千年之久。
　　驚嘆于當(dāng)今科技結(jié)合給人們帶來(lái)的生活方便時(shí)，追根溯源，回望近代以后的科學(xué)發(fā)展，不難看出這種科技結(jié)合經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。技術(shù)早于科學(xué)，是人類生存發(fā)展所必需依靠的，而科學(xué)則并不是每一個(gè)人所必需掌握的！