胡適詩歌翻譯的描述性研究.pdf

1、在中國近代史上，新文化運(yùn)動作為一場思想啟蒙運(yùn)動，具有重大的歷史意義。在這場運(yùn)動中，中國知識分子大量譯介西方文學(xué)作品，希望用西方資產(chǎn)階級文化啟蒙中國民眾，用外來文學(xué)建設(shè)中國文學(xué)，由此形成了中國翻譯史上一次翻譯高潮。其中以詩歌翻譯的影響最大。在整個中國翻譯史上，新文化運(yùn)動時期是參與詩歌翻譯人數(shù)最多，翻譯詩歌數(shù)量也最多的時期。胡適是我們研究此時期詩歌翻譯的重要人物。作為新文化運(yùn)動戰(zhàn)將之一，胡適積極主張廢除文言文，提倡白話文，主張將白話文作為中

2、國新文學(xué)的文學(xué)語言。為了實(shí)現(xiàn)其白話文主張，胡適嘗試用白話文翻譯外國詩歌，其“白話譯詩”從詩歌主題，詩歌語言，到詩體都經(jīng)歷了深刻的變化，反映出胡適的翻譯主體性和創(chuàng)造性，也反映出詩歌翻譯與目的語文化的深刻聯(lián)系。在當(dāng)時特殊的歷史文化時期，胡適的白話譯詩不僅為白話文的推廣和接受提供了載體，還讓中國讀者接觸了與中國傳統(tǒng)詩歌截然不同的詩歌形式，更重要的是借助西方詩歌特征，催發(fā)了中國新詩體的誕生，實(shí)現(xiàn)了中國詩歌從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。此后出現(xiàn)了許多用白話

3、新詩體創(chuàng)作的詩歌，胡適及其譯詩在其中所作的貢獻(xiàn)絕對不可忽視。 本篇論文將對胡適的詩歌翻譯進(jìn)行個案研究，在本篇論文中筆者將跳出傳統(tǒng)的價值判斷的翻譯研究框架，在翻譯文化研究學(xué)派理論的照觀下，從更廣闊的角度對胡適的詩歌翻譯進(jìn)行描述性的研究，探討五四時期中國文化環(huán)境對詩歌翻譯的推動和制約作用，胡適詩歌翻譯的動機(jī)，翻譯策略的實(shí)施受何種因素的制約，以及胡適譯詩對中國新詩的發(fā)展有何作用。整篇論文是描述性的，而非規(guī)約性的，不是為了對胡適的譯文作

4、價值判斷，而是要對胡適的詩歌翻譯活動作客觀的描述。 除引言和結(jié)語之外，本論文共分四章。 第一章為背景知識介紹，包括新文化運(yùn)動的介紹和新文化運(yùn)動時期的中國詩歌翻譯的概況。 第二章是胡適詩歌翻譯的描述性研究。按時間順序?qū)⒑m的詩歌翻譯活動分為三個階段，分別描述每一階段譯者的翻譯動機(jī)，翻譯文本和翻譯策略的選擇，及其引發(fā)的語言和詩體的變化。 第三章將探討胡適在翻譯過程中的主體性和創(chuàng)造性。 第四章將探討五四

5、新文化運(yùn)動時期，胡適的白話譯詩和中國新詩濫觴的關(guān)系。 結(jié)語部分對全文進(jìn)一步歸納和總結(jié)。指出對新文化運(yùn)動的重要人物——胡適的翻譯活動研究不能只停留在語言層面，而應(yīng)將其放在歷史文化的語境中。通過運(yùn)用文化翻譯學(xué)派的理論觀點(diǎn)，研究發(fā)現(xiàn)胡適的詩歌翻譯不僅是一種文學(xué)活動，同時也是一場文化運(yùn)動，是為了實(shí)現(xiàn)“中國文藝復(fù)興”的文化運(yùn)動。胡適的詩歌翻譯經(jīng)歷了語言和詩體的探索，成功地實(shí)現(xiàn)了語言和新詩體的轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換同時促進(jìn)中國新詩體的誕生，實(shí)現(xiàn)了中