馬彥祥戲曲理論探微.pdf

1、馬彥祥早在1931年就探討戲劇本體的問題上提出了“戲劇二重性”這一主張，并對此進行了深刻的極其具有前瞻性的論述。在馬彥祥的藝術(shù)探索道路中，話劇是其進行戲曲研究的起點，通過對中西戲劇的接觸與對戲曲史的梳理，馬彥祥意識到中國傳統(tǒng)戲劇雖演劇性與文學(xué)性處于一個不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，文學(xué)性的滯后嚴(yán)重影響了中國戲劇的發(fā)展。戲曲文學(xué)作為一種藝術(shù)體裁或藝術(shù)樣式，本身就需要謀求革新，使之符合時代的要求；而面對形式高度程式化的現(xiàn)實，戲曲文學(xué)樣式的變革又正是求得

2、整個戲曲藝術(shù)革新的關(guān)鍵。戲曲是高度綜合的藝術(shù)，它的革新離不開諸多藝術(shù)元素的結(jié)合，馬彥祥從整體把握綜合藝術(shù)的全局，著重探求文學(xué)樣式的變革途徑，尤其是劇本文學(xué)，他號召用現(xiàn)實主義表現(xiàn)方法作為戲曲劇本的創(chuàng)作方法，以學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的“舊形式”為前提條件，更好地表現(xiàn)現(xiàn)代生活。 在努力復(fù)興中國戲劇的實踐中，馬彥祥以“戲劇二重性”為指導(dǎo)，其最大的貢獻就在于抓住了戲劇本體的美學(xué)特征，擺正和加強了劇本的地位。馬彥祥所提倡的戲曲現(xiàn)代戲，是以表

3、現(xiàn)時代性的內(nèi)容為核心，以新的“程式性表現(xiàn)語符”為表現(xiàn)方式，輔之于現(xiàn)代劇場思維，依循戲曲傳統(tǒng)的美學(xué)原則，在這種“現(xiàn)代律動”中獲得一種有別于傳統(tǒng)的美感，這不但深化了他對文學(xué)性與演劇性的思考，加強了內(nèi)容與形式的轉(zhuǎn)變，同時也加深了對戲曲傳統(tǒng)的認(rèn)識。 馬彥祥對于戲曲本體特征的思考和研究，是來源于對中國戲曲史的梳理以及在西方戲劇理念的催生下進行的，他不僅關(guān)注戲曲的外部特征，同時也在注意引起外部特征改變的內(nèi)在根源，他對戲曲本體特征的把握是一種