武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀之文化比較.pdf

1、中華武術(shù)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了五千年歷史的檢驗(yàn)與大浪淘沙已發(fā)展出具有中國(guó)特色的文化內(nèi)涵，中華武術(shù)文化也不斷推進(jìn)發(fā)展，也隨著人類生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。武術(shù)禮儀作為武術(shù)文化的重要組成部分，隨著武術(shù)文化的傳承而傳承至今。從古至今，武術(shù)禮儀作為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的一部分，他不單單是一種文化，更是習(xí)武之人在民族精神的體現(xiàn)，它包含了我們中華民族“謙虛謹(jǐn)慎”、“勇敢?jiàn)^進(jìn)”、“自信大氣”的中華民族精神。武術(shù)禮儀是習(xí)武之人

2、最重要的一課，武術(shù)禮儀是習(xí)武者道德標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，也是無(wú)數(shù)習(xí)武之人在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中不斷實(shí)踐與發(fā)展，不斷從中華傳統(tǒng)文化吸取養(yǎng)分，豐富武術(shù)道德文化，從而形成傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
　　然而現(xiàn)如今，在西方武術(shù)文化的巨大沖擊下，我國(guó)武術(shù)禮儀正慢慢的失去其原有的色彩，武術(shù)禮儀也在傳承中遇到了巨大的阻礙，為了尋求武術(shù)禮儀能夠更好的發(fā)展，我們必須尋找有效的途徑來(lái)發(fā)展武術(shù)禮儀這種文化。而當(dāng)今，發(fā)展比較迅速的就是韓國(guó)跆拳道項(xiàng)目，此項(xiàng)目的禮儀文化在其比

3、賽與訓(xùn)練和生活中都有著很好的體現(xiàn)。跆拳道項(xiàng)目之所以發(fā)展迅速莫過(guò)于它獨(dú)特的禮儀教化，在場(chǎng)上尊重對(duì)手，在場(chǎng)下尊重師長(zhǎng)、尊重家人。當(dāng)然，跆拳道項(xiàng)目雖然發(fā)展較好，但我們應(yīng)該保持客觀的眼光去看待它，了解它快速發(fā)展的客觀因素，不能無(wú)謂的跟風(fēng)照搬，通過(guò)比較分析我們應(yīng)該積極客觀的發(fā)展和弘揚(yáng)武術(shù)禮儀文化，在繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)武術(shù)禮儀特色基礎(chǔ)之上，借鑒跆拳道快速發(fā)展的模式，取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，為我國(guó)武術(shù)禮儀的傳承發(fā)展尋求出一種有效的發(fā)展模式，形成具有中國(guó)特