教材解讀方式之外在性解讀——以《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元為例.pdf

1、當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)知識(shí)得到了極大的發(fā)展，科技已成為了一國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，胡錦濤總書(shū)記也提出“把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才”。而要想培養(yǎng)人才，就要靠教育，在我國(guó)，實(shí)施多年的科教興國(guó)戰(zhàn)略已經(jīng)取得了很大的成效，但是不能忽視的是，我們的教育仍然存在很多問(wèn)題。在1999年，我國(guó)新一輪課程改革正式啟動(dòng)，旨在實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革內(nèi)容豐富，重新構(gòu)建了我國(guó)

2、基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)，并提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)模式的新理念，新的課程理念要求教師在分析教材和教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要做到尊重教材，又要聯(lián)系所教學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行加工處理，在這種要求下，對(duì)教材進(jìn)行外在性解讀是十分適宜的，因此，如何運(yùn)用外在性解讀方式解讀中學(xué)思想政治課本，值得我們進(jìn)行深入的探究。
　　 傳統(tǒng)的課程觀(guān)下，教材是知識(shí)的權(quán)威，倡導(dǎo)一種課程即教材的理念，好教師的標(biāo)準(zhǔn)就是會(huì)教教材，教師對(duì)教材的解讀分析就是對(duì)教材內(nèi)容的分

3、析，挖掘和再現(xiàn)，這種教材解讀是封閉的，不能很好的結(jié)合社會(huì)實(shí)際，也無(wú)法為學(xué)生解答生活中遇到的問(wèn)題。而在新課程觀(guān)下，教材不再是生硬的教材文本，展示了學(xué)生生活中遇到的困惑以及社會(huì)事件和道德事件，其最大的亮點(diǎn)在于，把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)和人格構(gòu)建的一種范例，不再是學(xué)生必須完全消化吸收的對(duì)象和內(nèi)容。好教師的標(biāo)準(zhǔn)也由會(huì)教教材轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)用教材。
　　 外在性解讀是一種源于教材本身的發(fā)散性解讀，要求教師在把握教材基本內(nèi)容的同時(shí)，聯(lián)

4、系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行解讀，這是對(duì)教材的一種超越。但是教師在進(jìn)行外在性解讀的時(shí)候，也應(yīng)注意不能脫離教材，更不能違背教材所要傳遞的科學(xué)理論和科學(xué)知識(shí)。
　　 《經(jīng)濟(jì)生活》是按照教育部印發(fā)的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》編寫(xiě)的，著眼于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中生成長(zhǎng)的需要，在此基礎(chǔ)上，《經(jīng)濟(jì)生活》更注重與時(shí)俱進(jìn)，并堅(jiān)持以鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
　　 綜上所述，我認(rèn)為對(duì)教材進(jìn)行